ELOGIO DE LA DIFICULTAD
Discurso de la aceptación, otorgado por la Universidad del Valle
Se nos idealiza una forma de vida facilista, siempre teniendo en cuenta que los seres humanos tenemos sueños y metas que queremos cumplir, sin embargo no queremos sacrificarnos por ellos. Debemos trabajar arduamente y tener confianza en nosotros mismos para poder lograr crear nuestro "paraíso"
Se plantean las siguientes ideas
Nuestros deseos
"Deseamos un mundo de satisfacción pasivamente recibida¨
será posible cuando empecemos a ver al prójimo con respeto, no como enemigo
Esto traerá resultados
práctica de los valores universales
reconocimiento y respeto por esos valores
lo más importante y necesario
conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide de la lucha
donde creemos en una doctrina revelada por espíritus inexistentes o caudillos que sí
"Deseamos mal "
desconfiamos del orden y leyes establecidas en la sociedad
desconfiamos de las personas
odio por lo desconocido y simplificación del verdadero valor de la vida
"Deseamos un mundo ideal"
significa
un mundo sin sombras ni peligros
un "nido" amor
un mundo donde no se necesite trabajar arduamente para lograr nuestras posibilidades
Lo que deberíamos desear
relación humana inquietante, compleja, que estimule nuestra capacidad de luchar y cambiar
sociedad que trabaje arduamente para lograr sus metas
Filosofía con incógnitas y preguntas abiertas
Nuestro/a
Problema
incapaces de conquistar lo que nos proponemos
Desgracia
la frustración de nuestros deseos, como la forma misma de desear
Felicidad
vida sin riesgos, luchas, muertes, carencias, dolor, sin búsqueda de superación, sin deseos
constituye
una eternidad de aburrición
metas inalcanzables y paraísos inexistentes
ideal surrealista introducido en la existencia cotidiana
seguridad garantizada, reconciliaciones totales, soluciones definitivas
En nuestro sistema de pensamiento
"El que no está conmigo, está contra mí. Y el que no está completamente conmigo, no está conmigo"
se desarrolla peligrosamente hasta el punto en que rechaza toda oposición y toda diferencia
los que se atreven a objetar algo, quedan inmediatamente sometidos a la interpretación totalitaria
Sus argumentos no son argumentos, sino solamente síntomas de una naturaleza dañada o bien máscaras de propósitos malignos
en lugar de discutir un razonamiento, se le reduce a un
juicip de pertenencia al otro
enemigo
juicio de intenciones
según Kant existe
Abismo de la razón
consiste en la petición de un fundamento último e incondicionado de todas las cosas
Abismo de la acción
con sus guerras santas y sus orgías de fraternidad; no es una característica exclusiva de ciertas éocas o civilizaciones atrasadas en el desarrollo científico y técnico
Adán y Eva
Librarnos del paraíso
anhelamos regresar a él
Atractivo terrible que poseen las formas colectivas
suprimen la indecisión y la duda
suprimen la necesidad de pensar por sí mismo
otorgan a sus miembros una identidad exaltada por participación
un interior bueno, el grupo y un exterior amenazador
la ambivalencia en un amor por lo propio y un odio por lo extraño
se ahorra la angustia
se produce la más grande simplificación de la vida
Respeto
Reciprocidad
representado por
esencialismo
lo que ha hecho, lo que le ha pasado, es una manifestación de su ser más profundo
circunstancialismo
de manera que aún los mismo fenómenos se explican por las circunstancias adversas, por alguna desgraciada coyuntura
Reconocimiento y aceptación de lo diferente
Libertad
Luchar por
lo racional
la justicia
equidad
nuestro amor por las cadenas y amos, nuestro deseo de ser vasallos y las seguridades