Ética - Lectura
Inicia allá por el siglo IV con Aristóteles como precursor
Aristóteles dice que la ética es una ciencia práctica
La ética proporciona normas y principios para actuar bien
Macintyre muestra que la ética aparece como ciencia en Grecia
Teoría y práctica de la moral
Le interesa el índole moral del agente, que este sea virtuoso por que siendo así su acción será buena
Se enriqueció con la moral cristiana
Santo Tomás de Aquino
moral revelada y moral cristiana
Se entienden como mandatos teológicos y ley divinamente ordenada
Descartes
Decreto por el momento contar con una etica provisiona, ética de mínimos
Se apertura un camino para la absolutización de la conciencia, que cierra camino a la objetividad o trascendencia
Culto a la Diosa Razón y apertura del racionalismo iluminista
Patrimonio espiritual
Patrimonio moral del cristianismo
Modelos de la modernidad y posmodernidad
Siglo XIX
El utilitarismo
La ética Kantiana
Modelos Éticos del Utilarismo y el Katismo
Radica en su giro que dan un tanto hacia el sujeto
Los modelos modernos descritos, han aportado su giro hacia el sujeto: los sentimientos, el bienestar, los placeres, la autonomía, la dignidad de la persona
Tiene como base fundamental a la persona y su dinamismo, desde esta perspectiva, lo concibe a la persona como un ser estrictamente dinámico y, dentro de este dinamismo, un sector reservado a la estructura o acción moral.
Distingue entre persona y acción pero sin separar, esto por cuanto la acción es la persona actuando.
Al referirnos a la ética personalista, se trata de la misma ciencia ética madura, que ha integrado en su desarrollo:
Los aportes de la ética clásica
Los aportes plausibles de los modelos éticos modernos
Contemporáneos
Dimensión objetiva y subjetiva de la acción
integra lo que en la tradición clásica se había separado el obrar (externo) con la praxis (interno).
“Yo actúo” (soy causa de la acción) con el “algo sucede en mí”, (algo que pasa en mí pero sin el recurso de mi libertad) se adentra en la dimensión ontológica del hombre para explicitar las profundas consecuencias internas de la acción humana para el mismo sujeto que actúa.
el hombre se humaniza o deshumaniza con sus acciones morales
Lo que la gente mucho se cuestiona es
QUE ES LA ETICA ?
Podemos decir que es un conjunto de normas que se han ido dando por los hombres con el pasar del tiempo
Según la Enciclopedia Ger
Ética deriva del termino griego que sígnica
Caracter
Modo de ser
Modo habitual de obrar o hábitos
Si hablamos en termino moral
Proviene de la expresión latina
Moralis que derivaba de mos (en plural mores) que significa constumbres
Con la palabra moralis
los romanos recogian el sentido griego de Ethos
Subtopic
Las costumbres fuera del campo de la ética, no puede ser ni buena ni mala
Esta asume su catalogación moral cuando invade el campo de la ética.
Por ejemplo
Saludar no será ni bueno ni malo éticamente, pero sí será bueno o malo, según la costumbre para una sociedad determinada
En cambio, para alguna sociedad matar puede ser costumbre pero no por ello bueno. Dicho esto, abandonamos la definición etimológica y nos concentramos en su definición esencial
La ética es una ciencia de tipo filosófica y como tal tiene una historia.
Es al interior de su despliegue donde se puede mostrar sus avances y retrocesos, sus encantos y desencantos, sus aciertos y desaciertos.
Como veremos por ser ciencia, cuenta con un objeto de estudio propio, hace uso del método científico y constituye un conjunto de conocimientos sistematizados y perennes, los mismos que se han ido constituyendo y consolidando a lo largo de su historia; encontrándonos al momento con una ética madura de tipo personalista.
La ética en parte de la filosofía
La ética es una parte de la filosofía que estudia la bondad o malicia de los actos humanos, en otras palabras, es una reflexión científica sobre la experiencia moral del hombre.
Se trata de una ciencia
FILOSOFICA TEÓRICO
PRÁCTICA
Busca comprender el qué y el porqué de la experiencia moral y de la moralidad en sí
NORMATIVA
Por su carácter normativo remite, no tanto al qué es, sino al debe ser. Es decir, da normas y es normativa: le dice al hombre lo que debe hacer para ser bueno.
EL OBJETO DE LA ETICA
el objeto propio de la ética, podemos decir que la ética tiene un fundamento antropológico y un carácter universal, debido a que la experiencia moral del ser humano, no es algo añadido o inventado sino que surge de la misma naturaleza.
La ética no crea las normas morales sino que las descubre, las formaliza y las fundamenta.
La ética kantiana
A diferencia de la ética clásica que era material, es formal; es autónoma y no heterónoma
Como aspecto positivo de esta ética podemos resaltar su carácter universal y obligatoriedad de la norma moral.
Finalmente, para que funcione su teoría ética, Kant necesita unas leyes universales propias de la razón práctica, unos postulados: si no hay libertad, no hay moral
La ética utilitarista
Es un modelo muy dominante e influyente en la actualidad
Sus representantes son:
Jeremy Bentham
Propone un utilitarismo un tanto más razonable. Su mayor aportación al utilitarismo es haber introducido la cualificación de los placeres
La utilidad se define en términos del bienestar de los seres humanos, favoreciendo solamente una dimensión: la utilidad.
John Stuart Mill
“La mejor acción es la que produce la mayor “felicidad” o bienestar para el mayor número de individuos involucrados y maximiza la utilidad”
Mill propone: solo se puede coactar la libertad individual si perjudica a los demás.
Resumiendo podemos decir que si bien el utilitarismo recomienda como criterio tomar en cuenta las consecuencias de las acciones para determinar la bondad o malicia de la misma