La teoría del conocimiento de Platón
Tiene dos (2) conformaciones
Gnoseologia
Teoria general del conocimiento
Fenomenologia del conocimiento
Aprehender de un objeto llamado objeto del conocimiento
Relacionado con:
El objeto: Realismo
El sujeto: Idealismo
Representación
El sujeto aprende del objeto
El sujeto tiene un conocimiento Verdadero
Forma de aprendizaje
Conocimiento falso del objeto
Forma de aprehender:
Por las apariencias
Complejidad de Aprehensión
Problemas
Se puede aprehender de diversas formas.
Naturaleza de los aprehendido
Posibilidad del conocimiento
Esceptiscismo:
El conocimiento no es posible.
Dogmatismo:
El conocimiento es posible.
Opción:
El conocimiento es posible pero no de un modo absoluto, relativamente.
Fundamento del conocimiento
La realidad o las cosas mismas.
La realidad: sensible
Empirismo
Moderado:
El conocimiento está dado en lo sensible.
Total:
Rehusa atenerse a las impresiones.
Experiencia
Intelectual, histórica, interior o todas a las vez.
Racionalismo
Lo sensible es reflejo de lo inteligible.
El conocimiento se funda en la razón.
La razón es un conjunto de supuestos.
Formas del conocimiento
Conocimiento sensible
verdades de hecho.
Conocimiento inteligible
verdades de razón.
Epistemologia
Teoria el conocimiento cientifico
Estudio de la naturaleza, origen y limites del conocimiento humano.
Elaborado Por: LILIAN ROXANA RODRIGUEZ MORENO 1001
Topic principal
La alegoria de la Cavernas
Metáfora que explica su teoría de la existencia de dos mundos.
El mundo inteligible:
Mundo de las ideas
Eterno e inmutable
La Teoría del Conocimiento de Platón
Hay una realidad detrás del mundo de los sentidos, la llamó MUNDO DE LAS IDEAS.
Allí se encuentran las etrenas e inmutables “IMÁGENES MODELO”
Mundo de los Sentidos:
Nada de lo que existe en el mundo de los sentidos permanece.
Sólo podemos tener ideas o hípótesis poco seguras.
Razón:
La razón es contraria a las opiniones y los pareceres.
La razón es eterna e universal porque sólo se pronuncia sobre asuntos eternos y universales.
El Alma Inmortal El ser humano está dividido en dos (2) partes:
1. Mundo de las sombras.
Creen que las sombras son todo.
No viven las sombras como sombras.
Se olvidan de la inmortalidad de su propia alma.
2. El alma eterna e inmortal.
Se despierta una añoranza de regresar a la verdadera morada del alma.
La mayoría se aferra a los “reflejos” de las Ideas en el mundo de los sentidos.