MECANIZACION DE LA IMAGEN DEL MUNDO.
En el año comenzó 1600 con la Revolución Científica del siglo xvii y concluyó con
las revoluciones políticas que te situaron en la américa colonial y en la
Francia monárquica. La Revolución Científica en el desarrollo de los campos como la física, la química, la biología, la matemática entre otras dan lugar al nacimiento de la base de la ciencia clásica; y ello en detrimento de las ideas predominantes que establecieron la iglesia y la religión por lo tanto las ideas impuestas por las anteriores quedaron mayormente obsoletas.
FILOSOFOS.
EMPIRISTAS.
JOHN LOCKE (1632-1704)
Locke llega a sus argumentos sobre la naturaleza del mundo por medio los resultados obtenidos en estudio de la experiencia sensorial. decía que todo lo que conocemos procede de la EXPERIENCIA. Locke (1690-1975) se hizo la pregunta de qué es lo que la mente humana puede llegar a conocer, para brindarnos la siguiente respuesta: "Desde el momento en que la
mente, en todos sus pensamientos y razonamientos, no tiene otro objeto inmediato sino sus propias ideas... es evidente que nuestro conocimiento está tan solo relacionado con ellas"
THOMAS HOBBES (1588-1679)
Hobbes fue el primero en comprender y expresar la posición del hombre en su universo mecánico, el percibe toda la vida psíquica y la conciencia como corpórea y las ideas Como actividades corporales Defendió un nominalismo extremo, considerando que los universales no eran más que nombres que servían para agrupar aquellas percepciones
sensoriales que recordamos. además Hobbes descartó los argumentos metafísicos por considerarlos disputas escolásticas referidas a conceptos carentes de sentido.
RACIONALISTAS.
RENE DESCARTES (1596-1650)
Descartes no compaginaba con la filosofía aristotélica y menos con filosofía escolástica decía que no le servía para la nueva ciencia e inspirándose en en las matemáticas, planeo crear un método racional y deductivo valido para todas las ciencias, «El objetivo de Descartes fue mostrar que un número de
funciones psicofisiológicas que siempre habían sido reconocidas como corpóreas,
podrían ser explicadas deforma que no hubiera que concederle sensibilidad a la
materia» (Gaukroger, p. 278, cursivas del original).
BLAISE PASCAL(1623-1662)
Pascal se ubica dentro del pensamiento racionalista antropológico porque considera que el hombre se compone de cuerpo y alma y dice que el hombre conoce el universo a través del pensamiento al igual que lo hace con otras facultades como el corazón además agrega que el hombre es un ser de contradicciones siendo grandioso y miserable a la vez, basado en lo anterior nos comparte su frase de sus Pensées (Pensamientos): «El hombre sabe que es desdichado. Se siente desdichado, por tanto, porque es desdichado; pero es grande porque lo sabe...
El hombre es sólo un junco, lo más frágil de la naturaleza; pero es un junco que
posee el pensamiento.»
BARUCH SPINOZA(1632-1677)
Baruch uno de los padres del racionalismo clásico por su directa relacion con descartes, por su conocimiento científico y por la relacion entre la razón y el método deductivo que plasma en sus obras. su filosofía parte de la metafísica y termina con un reconstruccion radical de la naturaleza humana y sin el mundo natural nada existiría además no niega la existencia de la mente pero la considera como parte fundamental de de la naturaleza además agrega El universo
físico está más allá de nuestro control, pero no lo están nuestras pasiones.
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ(1646-1716)
Leibniz creía que las fuerzas eran inextensas impenetrables o cerradas y que la unión de esta con la percepción produce el pensamiento, almas, Leibniz aspira a la verdad del conocimiento y a un método que permita el acceso a todos los demás, La teoría de las mónadas de Leibniz condujo a una solución al problema mente cuerpo que se convertiría en una teoría cada vez más popular a lo largo de los
siguientes dos siglos Según Leibniz, Dios habría creado el universo (la infinitud de mónadas) de tal forma que existiría una armonía preestablecida entre todas las mónada.