Rebeliones en la sierra
Topic principal
LOS INDIOS DE RIOBAMBA Y LA REVOLUCIÓN DE QUITO, 1757-1814
Introducción
Entre los años 1809 y 1814 existieron indios a favor e indios en contra de la revolución
Indios y caciques como los de Otavalo y Cotacachi se declararon amigos de los revolucionarios quiteños; en contraste, los caciques de la Sierra centro en su mayoría fueron abiertamente realistas
EL TERREMOTO DE LA SIERRA CENTRAL
Y EL LEVANTAMIENTO INDÍGENA DE 1803
Imposición a los indígenas a realizar el trabajo duro después del terremoto.
El aumento de estancos, alcabalas y la alza de impuestos
Acuerdos de los cacique Sefla con la corona obteniendo beneficios personales como el título de Alcalde y gobernador de Riobamba
El descontento de las mujeres porque veían a sus hijos atarse a tantas imposiciones y por el temor de que sean esclavizados.
LA REVOLUCIÓN DE QUITO
La revolución de Quito de 1809 fue resistida por la élite criolla riobambeña que armó la contrarrevolución.
Desde la localidad riobambeña, exigían tener un Escuadrón de Dragones por el temor a nuevos levantamientos indios.
La élite de Quito que dirigió esta revolución estuvo comprometida directa o indirectamente en la represión a los indígenas sublevados en 1803.
El presidente Carondelet no estuvo opuesto a la matanza de los indios.
Los contrarrevolucionarios de Riobamba liderados por su Cabildo y contando con la anexión de otras ciudades ocuparon puntos clave en el ataque a los rebeldes.
EL IMPACTO DE LAS REFORMAS Y EL REACOMODO DE LOS INDIOS EFECTUADO POR BERNARDO DARQUEA
Leandro Sefla y Oro aprende a negociar con la corona apenas con 19 años de edad.
Sabia que con el Estado colonial la única forma de transar era negociando, presionando y amenazando.
Bernardo Darquea en el año 1786 fue nombrado como “Comisionista de la reducción de los cacicazgos
de Riobamba”.
Lo paradójico de Darquea radica en que que preparó el camino para el triunfo de la facción local más retardataria, ya que no tocó los sectores de predominio
hacendario.
ACCIONES DEL LEVANTAMIENTO INDÍGENA 1803
Epicentro de las luchas fue Pulucate en el pueblo de Cebadas
Julián Quito cautivo a los indígenas ofreciendo recuperar las tierras arrebatadas por los blancos.
Los indígenas dieron muerte a las autoridades en señal de protesta y descontento ante los abusos cometidos por los españoles.
Deslegitimaron el papel de la iglesia amenazando al cura.