VERTIENTES DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Principales Corrientes Históricas de las Ciencias Sociales y de las Ciencias Exactas.
Dos tradiciones importantes en la filosofía del método científico: la Aristotélica y la Galileana.
Tradición Galileana
Raíz en Pitágoras y Platón
Responde al como
Se consideraba como explicación científica de un hecho que venga formulado en términos de leyes que relacionan fenómenos matemáticos.
El centro es el hombre y controla la naturaleza.
Se comprobará la hipótesis médiate las consecuencias inferidas con la observación y experimentación, explicando su valor.
Argumentan la fundamentacion de las ciencias del Hombre.
Propician debates que derivan en 3 posturas.
postura I
Positivismo frente a Hermenéutica
Positivismo
A. Comte
se rechaza toda metafísica para afirmar lo positivo y se establece una ley universal del conocimiento y de la sociedad.
ley de los tres estadios
teológico
metafísico
positivo
La Hermenéutica
Max Webber, Simmel, Dilthey, Droysen, Windelband
La hermenéutica expone:
El rechazo a las pretensiones del positivismo.
Rechazo al monismo metodológico del positivismo.
Rechazo a la física-matemática como norma reguladora de explicaciones científicas.
Rechazo del afán predictivo y causalista de la reducción de la razón a razón instrumental.
postura II
Racionalismo Crítico frente a Teoría crítica
Racionalismo Critico
K. Popper
La ciencia es hipotética, pues no se puede aplicar el principio de verificación, sin embargo si el de falsificación.
La pretensión de verificar empíricamente todo enunciado científico concluirá a la muerte inmediata de la ciencia.
Teoría Critica
Adorno, Marcuse, Horkheimer, Frankfurt
Proponen ver a la sociedad como una totalidad, orientada a ser buena, humana y racional, aunque no cuestiona sus fines, solo buscan medios.
La logica de la ciencia debe tomar en cuenta el contexto social, economico y politico.
postura III
Modelos nomológicos frente a Juegos del Lenguaje
Juegos del Lenguaje
Ludwig Wittgenstein
Analiza presupuestos universales de la razón en la comunicación.
Habermas menciona el interes practico de comunicantes.
Modelos Nomológicos
Alfred Schutz, E. Anscombe, Apel, Winch, Habermas, G.H.
Consideran la lógica del racionalismo critico y positivismo, argumentan que para la ciencia deben existir un modelo para deducir leyes universales.
La ciencia debería existir con un lenguaje universal.
Tradición Aristotélica
Raíz en Aristóteles, Aitia
Responde al por qué y para qué
se daba comienzo con la observación de ciertos fenómenos
la explicación científica se obtiene al dar razón dé los hechos o fenómenos