Vida y obra de Platón
La alegoria de las Cavernas.
metáfora que explica su
teoría de la existencia de dos
mundos.
Mundo intelegible:
Mundo de las ideas.
Eterno e inmutable.
Topic principal
Platón escribe pero sus
palabras son recuerdos y
conversaciones de sus maestros.
El es el heredero Socratico de la
idea del bien, de la idea de justicia,
de la idea de verdad. Ya se veran más
asentuadas tras la muerte de Sócrates.
La república.
Libro I.
El filósofo puede llegar a
gobernar el estado, este tendra
que asegurar un reinado para el
por venir, una vez establecida la filosofía.
Libro II.
La alma se puede se elevar
progresivamente atraves de la
oscuridad a la luz, con ciertas ciencias
como la ARITMETICA, GEOMETRICA,
ASTRONOMIA.
Libro II
Existen diversas formas
erroneas de gobierno.
1. TIMOCRACIA.
2. OLIGARQUICA-
3. DEMOCRACIA.
4. TIRANIA.
MUERTE.
En el 347 fruto de una fiebre y
de la edad Platón deja este mundo
y haciende ya al mundo de las ideas
con su muerte.
TEORÍA DE JUSTICIA
Hay una estructura
común entre.
Cada una
para estar en armonía.
Realiza su propia función
Alma
El instinto.
Irascible.
Racional
Estado.
Los productores
Guardianes.
Gobernantes.
TEORÍA POLÍTICA
Solo gobiernan
cientificos políticos y filósofos
A través de
Dialéctica
Basada en
Cada clase
Tiene su función
Pensaba que
El mundo de las ideas
Es abstracto y universal
Más importante
existían dos mundos
El mundo físico
que es preceptible, temporal y no fiable
Influencias
El cristianismo
El cristianismo adapta este mito a través del planteamiento del Cielo y el Infierno. Si durante nuestra vida terrenal somos capaces de vivir según los lineamientos bíblicos (corcel bueno) y no nos dejamos influenciar por el pecado (corcel malo), lograremos alcanzar el Cielo (mundo Inteligible), donde podremos estar ante la presencia de Dios. Pero, si durante nuestra estadía en la tierra nos entregamos al pecado y no vivimos de acuerdo a los mandamientos, no seremos capaces de subir al Cielo, y en cambio iremos al Infierno, lejos de Dios.
Sócrates
Sócrates es el personaje
principal que articula su Filosofía
de hecho no sabemos bien donde
termina el pensamiento de Sócrates
y donde comienza el de Platón pues
la gran parte de su obras son dialogos
que tienen como protagonista a Sócrates.
De Pitágoras
Pitágoras al igual que Platón piensan que la teoría sobre el alma está influenciada por la religión órfica. El cuerpoera una cárcel para el alma, que deberá liberarse y purificarse mediante el conocimiento.
El formalismo pitagórico también se encuentra en Platón “ la realidad no está en suscomponentes, sí en su proporción”.
Platón nació en el 427 antes de Cristo
en la ciudad de Atenas, su nombre real era
Aristocles y Platón en si era un apodo que le pusieron por la curpulencia musculosa de su espalda Platón en griego significa el de las espaldas anchas.
Su nacimiento fue drento de una
familia de la Aristoclasia Ateniense
quien parentaba por parte de padre último
Rey de Atenas.
De sus primeros años no
sabemos más que ya saba
ciertas muestras de sabiduria
y humildad, seguramente estuvo
en el ejercito algún tiempo y
quizás entrata en combate.
Pues durante aquellos días
Atenas Combatía contra esparta
en la guerra del peloponeso en un
afán por prover quién se hacia con la
hegemonía en Grecia.
La academia
La academia fue uno de los mayores
centros de saber y de creación cultural
de la antigüedad.
Fue un precedente universitario
uno de los pocos centros donde se
impartía un conocimiento superior y
científico.
En ella se estudiaba:
1. Filosofía.
2. Matemáticas.
3. Medicina etc.
Sus obras fueron.
Escrito de transición
Escritos de juventud
Escritos de madures
Escritos de vejez.
Los dialogos
Utilizaba