El campo del curriculum: teoría y metateoría.
La historia de los códigos del ''curriculum'' de Lundgren.
La socialización puede convertirse en educación si las personas fueran mas consientes y se controlasen mas en relación con los procesos de aprendizaje
las personas pueden y deben aprender en su trabajo, como aspecto diario
que estos se producen cuando se realiza cualquier actividad
La socializacion y la educacion comienzan distinguirse
la distinción se efectúa entre ordenes de estructuración de la vida social, no entre sus diferentes formas, y en todo caso concreto se produce la confusión y solapamiento de ordenes.
Lundgren considera que la cuestión central del curriculum
La educación emerge como tarea social característica, apareciendo, aun vagamente cierta institucionaliza típica y especializada
es el problema de la representación y esta cuestión surge cuando una sociedad busca un punto desde el que pueda organizarse
El primitivo uso del termino ''curriculum''
David Hamilton y María Gibbons (1980) tratan de descubrir los primitivos usos de los términos ''clase'' y ''curriculum''.
Hamilton sugiere una revisión de definiciones incluso recientes sobre el curriculum.
Hamilton y Gibbons relacionan la emergencia de este termino con circunstancias:
Históricas especificas
Económicas
Sociales
El termino ''curriculum'' acaparo las connotaciones disciplina y ratio studiorum, las combino para producir una noción de totalidad y de secuencia ordenada de estudios.
Los términos primitivamente empleados para describir los cursos académicos fueron:
Ratio studiorum: que se refiere a un esquema de estudios, mas que una tabla de de contenidos.
Disciplina: utilizado por los jesuitas desde fines del siglo XVI, para manifestar un orden estructural.
El termino ''curriculum'', según ellos, aparece por primera vez en paises de habla inglesa.
La historia de los métodos de enseñanza de Broudy
la historia de los métodos de enseñanza de Broudy, aunque no es mas que una colección de momentos importantes
constituye un punto de partida útil para analizar la historia del curriculum
Broudy ve a Herbart, en contraste con los pensadores mas antiguos sobre la educación
Herbart creía que podía edificar la experiencia basándose en las impresiones sensitivas; y a partir de la organización sistemática de estas, construir el conocimiento
Los Jesuitas
Maestros del método
Pretendían afrontar el reto del desarrollo de las destrezas del lenguaje.
Los métodos de enseñanza proporciona una visión de los cambios producidos en las perspectivas del papel de la educación en la sociedad
Broudy expone algunos métodos de enseñanza históricos:
Lección objeto
Pestalozzi estableció una rígida distinción entre lo lógico y lo psicológico, insistiendo en que el aprendizaje es un proceso evolutivo
Jardinería dialéctica
Según Froebel la educación debía ser el proceso de relacionar el saber en una unidad más amplia e inclusiva
Método de la naturaleza
Comenio ponía énfasis en el lenguaje ordinario y en el saber del mundo corriente, el empleo de un orden de la naturaleza como base para el aprendizaje sobre el mundo
El escolaticismo
Se intentaba unir el aprendizaje secular y teológico mediante el análisis de textos, la lectura y la discusión.
El reto era entrenar a maestros que fuesen capaces de conceptualizar todos los aspectos de la vida, asi como sintetizar la teología cristiana, la antigua filosofía y la ciencia.
Método de la dialéctica socrática
Pretendía no solo desarrollar el conocimiento, sino que tambien, hacer que los alumnos incorporasen el conocimiento de la verdad, el bien y la belleza como virtudes personales y sociales.
El propósito de los sofistas y de sus sucesores era enseñar a los hombres a ser elocuentes.
En la antigüedad platón era el mejor ejemplo de filosofo que expone una perspectiva de la educación.
Sin embargo, escritores expresaron su visión de la naturaleza de la educación en la sociedad.
Así mismo, esperaban poner en marcha lo que pensaban.
Cuando se busca la raíz de la teoría contemporánea del curriculum, se recurre a lo que ahora llaman filosos de la educación.
