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door Jossette Rodríguez 11 jaren geleden

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Los métodos etnográficos.

La investigación educativa cualitativa se enfoca en el estudio detallado de individuos y pequeños grupos dentro de contextos geográficos específicos, buscando entender el sentido de sus acciones sociales a partir de su vida cotidiana.

Los métodos etnográficos.

Aspectos compartidos: 1. Constituyen filosofías de la vida, de la existencia humana. 2. Son filosofías subjetivistas que tienen como centro el individuo. 3. Son filosofías idealistas. 4. Son filosofías que admiten que el hombre debe "filosofar"

INVESTIGACIÓN EDUCATIVA CUALITATIVA

SOCIOLOGÍA FENOMENOLÓGICA . Se centra en el individuo y su pequeño grupo actuante en un medio geográfico delimitado, determinando el sentido de la acción social a partir de la vida cotidiana de los actores.

Los Métodos Etnograficos
Existencialismo La esencia de cada hombre particular es su existencia.
La Fenomenología Husserliana Las ciencias humanas deben adoptar para si el método científico, propio de las Ciencias de la Naturaleza. Enfrenta la idea de la Intencionalidad con la de la Causalidad. Su concepto clave: La reducción fenomenológica.
El pragmatismo estadunidense La verdad es propia y esta permite orientarse y resolver los problemas que se le presentan al hombre.
El Intuicionismo Bergsonniano Por medio de esta el hombre comprende inmediatamante lo que la vida es.
Sentido Amplio
La teoría dialectica de la construcción social de la realidad. Teoría que explica la interrelación entre el individuo y la realidad social. Los procesos sociales que expliacan esta vinculación son: a. Externalización. b. Objetivación. c. Internalización.
La Etnometodología. Descubrir el sentido oculto de las actividades cotidianas de los individuos.
Interaccionismo Simbolico. Mediada por símbolos.
Sentido Estricto
Clases y tipos de ideales: MATERIALES y PERSONALES.
Se construyen estructuras significativas como: A. el significado que le dan los individuos a sus acciones y la comprension de ellas. B. Las interpretaciones de las conductas de otros. C. La autopinterpretación de las acciones propias.

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