Древнегреческая философия

Досократики

Места

Милет, Малая Азия, Иония

Самос, Иония

Кратон, Южная Италия, Великая Греция

Убеждения

Стихийный материализм

Наличие души

Земля - центр вселенной

Все состоит из одного вещества (стихии)

Вода

Воздух

Апейрон - неопределённое, беспредельное и бесконечное первовещество

Гилозоизм — представление о том, что вся материя является одушевлённой

Школы

Милетская

Фалес 640/624 — 548/545

Основоположник греческой философии и науки

все возникает из воды и в неё превращается

Причина образования/движения — духнаходящийся в воде

Круговорот воды. Вода - Земля - Огонь - Воздух

Душа - активная сила и носитель разумности, тонкое эфирное вещество

Земля плавает в воде (как кусок дерева)

Земля находится в центре Вселенной; при уничтожении Земли рухнет весь мир.

мир возникает из первоначала и вновь в него возвращается периодически

Анаксимандр 610 — 547/540

закона сохранения материи

Космология

Земля парит в центре мира

Земля имеет вид цилиндра

Пути небесных тел являются целыми кругами

Небесные светила - окошки в непрозрачных оболочках, скрывающих огонь

Космогония

Вселенная развивается сама по себе

Анаксимен 585/560 — 525/502

Синтез Апейрона и стихии

Воздух Анаксимена одновременно отвечает идеям и Фалеса (абстрактное первоначало, мыслимое как конкретная природная стихия) и Анаксимандра (абстрактное первоначало, мыслимое как таковое, бескачественно). Это самая бескачественная из всех материальных стихий; прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно/невозможно увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств. При этом воздух — это качественное первоначало, хотя во многом является образом всеобщей стихийности, наполненным обобщенно-абстрактным, универсальным содержанием.

Пифагорейцы

Пифагор 570—490

Открытия

геоцентрическая модель Вселенной

Вопросы

Откуда все возникло

Причина возникновения

Мир состоит из различных элементов или одного

Мир один или множество

Одушевленность, божественность