CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
RACIONALISMO: Parte de la propuesta de René Descartes de una filosofía racionalista. Que pretende aplicar los mismos métodos del estudio de las ciencias naturales (física, matemáticas) para las ciencias sociales, estar en una búsqueda de leyes para llegar a verdades válidas y conocimientos verdaderos. Se dice que al conocimiento se llega únicamente a través de la razón.
Auguste Comte - Positivismo
Sistematizar las reflexiones sobre la sociedad y propone bajo una doctrina de monismo metodologico que termina siendo reductor. Intentar hacer que las leyes de la física se apliquen a los fenómenos sociales para comprenderlos. Pretendía establecer un control a través de las predicciones del comportamiento humano.
Émile Durkheim - Funcionalismo
Publica Las Reglas del Método Sociológico, allí propone un método específico dandole un orden a la propuesta positivista para aplicar realmente en la sociología la lógica racionalista, expresa que la sociedad funciona como un sistema. Nos deja el término de Hechos Sociales, que sería el objeto de estudio de las sociología. No es algo psíquico, ni biológico. Se manifiestan como las instituciones que vemos dentro de la sociedad.
HERMENÉUTICA: Considerada como la corriente comprensiva, es antipositivista, una respuesta directa al racionalismo que lo rechaza y expone que el mundo humano social no se puede entender con la misma lógica de las ciencias naturales, la sociedad no se entiende con leyes. UN poco abierta al romanticismo, que celebra el irracionalismo. Contempla autores como Max Weber.
Wilhelm Windelband
Propone que las ciencias humanas o del espíritu no son nomoteticas (que busca leyes), si no que son ideográficas (que pretende comprender los hechos)
Verstehen
El objetivo es comprender y poder explicar los fenómenos sociales, no proponer leyes o predecir comportamientos como propuso Comte. Cuestionarnos sobre la vida social.
Hans-Georg Gadamer
En el texto La Verdad en las Ciencias del Espíritu, propone que "el afán de verdad del presente (...) se vuelve problématico. Comprender la sociedad implica valorar cada una de sus partes para entender un todo y es la única forma de acceder a la realidad social.
TEORÍA CRÍTICA: También llamada Materialista, reune elementos del racionalismo y la hermenéutica. Una reflexión que nos propone estudiar con el propósito de transformar las condiciones sociales desiguales. Dedicarse a una búsqueda crítica del orden social.
Escuela de Frankfurt
Max Horkheimer
Herbert Marcuse y Jürgen Habermas
Theodor Adorno
Roger Chartier y Pierre Bourdieu
Nos proponenen cuestionar la función social del estudio sociológico, cuestionar los propios sistemas de interrogación y tener un enfoque crítico. Es una tarea que demanda mucha responsabilidad y conocimiento. También se expone que es imposible dejar de lado la influencia que tiene el individuo y su carga social e histórica en el estudio que esté realizando.