Entre la Dependencia y la Liberación
La conformación de estos dos bloques determinaron distintos influjos funcionalismo, marxismo, estructuralismo en las dificultades estructurales de la región pobreza analfabetismo, que impulsaron la necesidad de crear estructuras autónomas frente a unos gobiernos despreocupados por el servicio publico.
El término tercer mundo se suele emplear como sinónimo de países subdesarrollados, periféricos o en vías de desarrollo, que también son etiquetas cuestionables en tanto constructos sociales co una fuerte impronta ideológica.
El surgimiento de modelos y metodologías propios en América Latina tuvo como consecuencia la aparición de postulados diversos, que se alejaron del concepto de teorías como marco de descripción y predicción universal de los procesos sociales.
La investigación dialéctica entre la independencia y la liberación.
El pensamiento está marcado por la influencia de corriente de investigación foráneas en especial de corrientes y la teoría crítica europea.
La comunicación constituye para muchos autores un legado científico con características diferentes con respecto a las regiones en las que nace la investigación comunicacional
A finales del siglo xx se han venido dando importantes avances en la labor de rescate sistematización y evaluación de patrimonio comunicacional latinoamericano
Las explicaciones monoculares del Mass Communication Research fueron fruto de la extensión de ciertos medios masivos: cine, radio, prensa, etc.
El estudio de los efectos no solo tuvo que ver con fines académicos sino con intereses comerciales con el fin de aumentar el impacto en los espacios publicitarios
El desarrollo de la teoría critica en Europa fue fruto de un encuentro cultural
No obstante, el término escuela resulta un tanto problemático en la medida que implica un cierto consenso en la comunidad científica acerca de las prioridades investigadoras o los métodos de trabajo.
En segundo lugar, esta unidad es algo más patente durante la década de los setenta, en la que algunos de los pioneros de la investigación (si bien no todos) mantuvieron relaciones estrechas de amistad, que les llevaron a ac- tuar como un bloque unificado,
Por último, desde la década de los noventa resulta bastante complejo hablar de escuela, dado que el panorama científico de la región se ha diversificado sustancialmente con respecto a décadas anteriores, en especial, debido a la multiplicación de facultades de comunicación
En primer lugar, muchas de sus investigaciones hoy día se alejan de las premisas antes descritas: el carácter ético de la investigación, la hibridación, o la preocupación identitaria.
En la actualidad, es tanta la diversidad de la investigación que conviene hablar de pensamientos latinoamericanos, la comunicación convive con otro tipo de investigaciones que se alejan de sus presupuestos iniciales.
En América Latina se ha forjado una manera muy particular de pensar e investigar la comunicación, que se aleja, sobre todo, de la mirada informacionalista tradicional de la Mass Communication Research.
Durante las dos guerras mundiales la investigación tomo un acento geocéntrico en el cual se determinó el uso de los medios con fines propagandísticos y persuasivos
Pensamiento latinoamericano de la comunicación mas masiva y popular de esta idea, con las mas modernas, provenientes de otras latitudes y culturas, mas que religiosamente, estructuralmente, conforman una nueva cultura una nueva clase de pensamiento
la perspectiva institucional
América Latina no ha existido un apoyo decisivo del gobierno o de la empresa privada a proyectos de investigación, existen pocos países con una política clara de estímulos a la investigación y de fomento de un ambiente adecuado para el avance de la teorización.
Los esfuerzos empíricos no terminan creando equipos de investigación ni estructuras sólidas que den continuidad entre los jóvenes al pensamiento que heredan de las generaciones precedentes.
La creación de instituciones para el estímulo de la investigación respondió a la necesidad de organizar, dar coherencia y modernizar las estructuras políticas, económicas y culturales de la región.
En los años sesenta se comenzaba a cuestionar en Europa la validez de las grandes instituciones y la legitimidad de un pensamiento fuerte, América Latina vivía el afán renovador de sus estructuras educativas y científicas.
La modernidad
concepto que apunta a la confianza en la ciencia como motor de progreso y generación de recursos
La hibridación cultural, esbozada por autores como Néstor García Canclini , se manifiesta en las contradicciones frecuentes que demuestra la propia investigación de la región, en la que se perciben rasgos como el sincretismo entre lo culto y lo popular; el mestizaje étnico, cultural y religioso
Este panorama deja a la región en una encrucijada en la que el tema de la dependencia con respecto a las culturas y países dominantes pasa a un primer plano mientras se intenta allanar el camino hacia la liberación política, económica y cultural de los pueblos
En la segunda mitad del siglo XX, los discursos latinoamericanos se centran en las razones por las cuales la región sufre relaciones de dependencia
Romper radicalmente con la dominación, bien la de transformar las estructuras individuales y culturales
Es posible observar otros movimientos que reclamaron la emancipación de los pueblos: los religiosos, con la teología de la liberación; los intelectuales, desde la filosofía y la ética de la liberación.
teoria
La escuela acerca de la investigación de prioridades entre los métodos de trabajo también tiene unidades de los objetivos de estudio del carácter del investigación, la hibridación, o la preocupación identitaria.
En america latina coexiste la multitud de albordaje de caracter diverso y plural. Entre caracter etico o las nesecidades empresariales de grupo de trabajo.
son los analisis de las teoria en linea de la investigacion de nocion de exhibe
la dependencia y la liberacion
dependencia Enrique Dussel
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filosofía y la ética de la liberación Enrique Dussel
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