EVENTOS PRIVADOS

CONDUCTISMO METODOLÓGICO

Consiste en aceptar la
existencia de eventos privados.

Skinner

El mundo de la conciencia no solo debe ser asumido, sino que también es parte de la conducta que hay que explicar.

Introspección

Mirar dentro de nuestras propias mentes y
reportar lo que descubrimos allí.

CRITICA

Watson

Señalo lo impreciso de su lenguaje atribuyendo a eso los desacuerdos entre observadores

Ninguna ciencia practica la introspección

Conciencia

No requiere describir, ni por observación directa, ni por inferencia, los contenidos conscientes del sujeto.

Objetivos de conocimiento propios de la tradición filosófica dualista.

Para Watson la conciencia es un instrumento para hacer la observación de
las cosas y no un objeto para ser observado.

Acepta la concepción
dualista tradicional, donde existe un mundo
físico públicamente observable.

CONDUCTISMO RADICAL

Los eventos privados están comprendidos en el marco de una ciencia objetiva de la conducta.

Eventos psicológicos pre-sustitutivos y sustitutivos

Niega la existencia de los sentimientos, sensaciones, ideas y otras características de la vida mental.

La conducta como un todo, integrada por eventos públicos y privados

INTERCONDUCTISMO

Tienen que ver con la construcción social.

R-E

Características

*Individual *Variable *Dependiente de la experiencia *Modificable *Posible de modifica e inhibir *Puede imaginarse en unidades más complejas

La naturalización de los eventos privados

Los eventos privados consisten en la valoración particular que el individuo da a sus propias reacciones cuando se comporta en situaciones culturales.

Factores dispocicionales

*Factor situacional *Historia interconductual

Construcción de eventos inobservables, pero integrados con los eventos observables en un solo esquema explicativo.

Análisis contingencia

*Sistema macro-contingencial *Sistema micro-contingencial

Medio de contacto

*Normativo *Ecológico *Físico-químico

Hechos dentro del individuo que no pueden conocerse social o
públicamente.

LOS EVENTOS PRIVADOS: DEL CONDUCTISMO
METODOLÓGICO AL INTERCONDUCTISMO