FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DE LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES
EL ANHELADO FIN DE LA VIDA DEL HOMBRE
OBTENER LA FELICIDAD ES UNA SATISFACCIÓN ÍNTIMA PERMANENTE
EL OBJETO VITAL DEL HOMBRE ES EL DESENVOLVERSE A SÍ MISMO, Y ACTUAR CONFORME A LA RAZÓN
CONSIDERARÓN AL INDIVIDUO COMO LA BASE Y FIN ESENCIAL DE LA ORGANIZACIÓN ESTATAL
EL ESTADO Y SUS AUTORIDADES DEBEN ASUMIR UNA CONDUCTA DE ABSTENCIÓN EN LAS RELACIONES SOCIALES
SITUACIÓN QUE TEORICAMENTE OCUPA LA PERSONA HUMANA DENTRO DE SU MARCO EIDÉTICO. AUNQUE TENGA UNA BASE OMINENTEMENTE SOCIO-ECONÓMICA Y REPRESENTA UNA TENDENCIA POLÍTICA
SURGE LA CORRIENTE JURÍDICO-FILÓSOFICA DEL JUS-NATURALISMO QUE PROCLAMÓ LA EXISTENCIA DE DERECHOS DEL HOMBRE SUPERIORES A LA SOCIEDAD
EXALTÓ A LA PERSONA HUMANA HASTA EL GRADO DE REPUTARLA COMO LA ENTIDAD SUPREMA EN LA SOCIEDAD
ES UNA DE LAS CONDICIONES INDISPENSABLES, PARA QUE EL INDIVIDUO REALICE SUS PROPIOS FINES, DESENVOLVIENDO SU PERSONALIDAD Y LOGRAR SU FELICIDAD
EL HOMBRE ES UN SER ESENCIALMENTE SOCIABLE
LA VIDA SOCIAL DEL SER HUMANO ES SIEMPRE UN CONSTANTE CONTACTO CON LOS DEMÁS INDIVIDUOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD
PARA EVITAR EL CAOS EN LA SOCIEDAD ES INDISPENSABLE QUE EXISTA UNA REGULACIÓN QUE ENCAUCE Y DIRIJA ESA VIDA EN COMÚN
EL DERECHO ES INSEPARABLE DE TODA CONVIVENCIA HUMANA, QUE SIN ÉL SERÍA IMPOSIBLE
LA POTESTAD LIBERTARIA Y LA NECESARIA RESTRICCIÓN IMPUESTA NARRATIVAMENTE POR EL DERECHO
IMPLICACIÓN EIDÉTICA ARMONIOSA DE LAS ACIERTOS DE LA TESIS Y ANTITESIS TELEOLÓGICA DEL ESTADO
SU CARÁCTER SINTETICO DEBE ESTAR EN UNA PRETENSIÓN DE TUTELA Y FOMENTACIÓN, A LAS ENTIDADES INDIVIDUALES Y SOCIALES, IMPLICANDO CONCORDANCIA
PARA REALIZAR ESTE, EL DERECHO DEBE GARANTIZAR UNA ESFERA MÍNIMA DE ACCIÓN A FAVOR DEL GOBERNADO INDIVIDUAL
SÍNTESIS DEONTOLÓGICA DE TODO ORDEN JURÍDICO Y LA POLÍTICA GOBERNATIVA DEL ESTADO
SÍNTESIS ARMÓNICA Y DE RESPETABILIDAD RECÍPROCA ENTRE LOS ÍNTERESES SOCIALES Y LOS INTERESES PARTICULARES DEL INDIVIDUO
EVITA LA EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL ESTADO