INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN EN EL PERÚ (Según Madeleine Zuñiga Castillo y Juan Ansión Mallet)
Que entender por Interculturalidad
Cultural
La cultura y el lenguaje articulado son propios de los humanos
Los humanos tenemos la capacidad de ir moldeando y transformado no solo la naturaleza, si no nuestras propias relaciones con el mundo y nuestras propias forma de vivir.
Interculturalidad
Por qué no "mestizaje cultural"
La diversidad cultural y la interculturalidad como situación de hecho
La interculturalidad como principio normativo
La crisis de la modernidad
es ahora la crisis de una cultura que se ha olvidado
de la Encarnación, que ha ido eliminando su presencia
real de sus construcciones ideales.
La interculturalidad como respuesta posible de la crisis de la modernidad
El Perú tiene mucho que aportar. Si el reto del mundo en el próximo siglo es el de crear relaciones sensatas de convivencia sobre la base la base del respeto y aprovechamiento de la diversidad, ese es un aspecto en que el Perú tiene ventajas comparativas si es capaz de ver sus raíces y aprender de sus culturas antiguas y
hacer posible la convivencia entre quienes se mantenían diferentes.
Comó se vive la interculturalidad en el Perú
La compleja diversidad en el Perú
Los estados andinos lograron expandirse cuando supieron aprovechar las tradiciones
de manejo de la diversidad, para mantener una paz basada en un cierto respeto de las
autonomías, y una economía que buscaba articular la diversidad en un nivel mayor.
La percepción cotidiana de la diversidad cultural
La diversidad cultural no es un problema. Puede ser mas bien, como decía Basadre “una posibilidad”. Es decir: el problema no está en la diversidad mismo si no en la manera de percibirla es frecuente la comparación con países europeos, asiáticos que tienen una cultura cerrada y única en cambio tomemos de ejemplo a EE.UU que siendo un país de inmigrantes llego a ser país potencia del mundo.
Tendencias de los procesos culturales actuales
La metáfora del encuentro del zorro de arriba y el zorro de abajo en la obra conocida de José María Arguedas (1971) es una manera muy andina de interpretar el país.
Al presentar a los zorros como representantes de la sierra y de ahí la costa, el autor habla de las relaciones difíciles entre andinos, criollos . Para señalar solamente el caso mas patente, el tener la piel más clara y hablar castellano ubica “espontáneamente” por encima de aquellos que tienen tez oscura y hablan quechua.
Educación interculturalidad para el siglo XXI
El reconocimiento de la diversidad cultural en la educación: de educación bilingue a educación bilingue intercultural
"Es democrática porque da igualdad de oportunidades a la población de lengua
y cultura nativas. Es popular porque está orientada a promover la activa
participación de comunidades de lengua y cultura nativas, que constituyen
parte de los sectores más deprimidos del país." (MEd., 1989)
La educación intercultural
Cultivar actitudes interculturales positivas. Formación y fortalecimiento en los centros educativos y en la sociedad de los valores humanos de igualdad, respeto, tolerancia, pluralismo, cooperación y corresponsabilidad social. Mejorar el autoconcepto personal, cultural y académico de los alumnos.
Los primeros pasos de la EI
La afluencia de miembros de diferentes culturas y lenguas ha tenido un fuerte impacto en las sociedades americanas, canadienses y europeas; la educación básica debió atender prontamente a numerosos niños que se encontraban de pronto inmersos en
un contexto cultural ajeno al originario y también bastante heterogéneo.
Los escenarios deseables
son los que paralelamente a las probabilidades de que algo suceda, son los que queremos que suceda. Los escenarios deseables surgen de la idea de que nosotros podemos formar parte activa en la construcción de los escenarios futuros.