Realidad, relativismo y democracia
Realidad y relativismo
"El hecho de que millones de personas compartan los mismos vicios no
convierte esos vicios en virtudes; el hecho de que compartan muchos
errores no convierte éstos en verdades; y el hecho de que millones de personas padezcan las mismas formas de patología mental no hace de estas personas gente equilibrada."
Relativismo y democracia
relativismo y democracia
La condición de posibilidad de la democracia es el pluralismo es necesario para la existencia real de las discusiones democráticas
La realidad es compleja y no sólo autoriza sino que exige diversidad de perspectivas.
El hecho de que tenga relevancia discutir acerca de la justicia o injusticia de una ley, responde a que los
interlocutores saben que existe lo justo, por más que unas veces sea reconocido por el poder establecido y otras no.
Por ello, quien de
verdad aceptara el positivismo jurídico se cerraría a sí mismo la
posibilidad de participar en este tipo de debates posteriores a la
entrada en vigor de una ley.
Eso significa que un núcleo de verdad, en este caso de verdad ética, parece irrenunciable por la democracia. El problema está en saber cómo llegar hasta ese núcleo, cómo conocerlo.
Para Richard Rorty ,en la actualidad, el representante más conocido de esta concepción
relativista de la democracia es La convicción más difundida entre los ciudadanos es para él el único criterio que se ha de seguir para legislar. La democracia no posee otra filosofía ni otra fuente del derecho
ciertas intuiciones básicas como, por ejemplo, el rechazo de la esclavitud. Por desgracia, en esto se engaña
el sentir mayoritario no ha incluido
esa intuición antiesclavista
el pluralismo democrático es manifestación positiva del
derecho a la libertad el relativismo
deja a la inteligencia abandonada a su propia decisión subjetiva
mundo es una compleja red de relaciones entre hechos y objetos que
se relacionan en el espacio y en el tiempo.
Todo es relativo porque todo está relacionado lo relativo no es meramente subjetivo ni arbitrario el pluralismo no se funda en el relativismo sino en la
libertad
conducta ética nace cuando la libertad puede escoger entre formas
diferentes de conducta El relativismo hace
imposible la ética, pues si queremos medir las conductas necesitamos una unidad de medida igual para todos
relativismo y democracia
La divergencia es subjetiva, pero el hecho único y objetivo
Ejemplo, Lo que para Sancho es bacía de barbero, para Don Quijote es yelmo de Mambrino, pero los dos no pueden tener razón puesto que la realidad no es doble.
objetividad moralla inmoralidad que se denuncia en los medios de comunicación y se condena en los tribunales
si la moralidad no se apoya en verdades, las leyes se convierte del más fuerte
Acciones voluntarias que amenaza la línea de floración de la conducta humana
Reconocer que la raíz de la democracia hay absolutos morales, que no son dogmas ni imposiciones