Relevancias Teologicas en Lucas y Hechos.

1. La soberania de Dios en la historia.

En la continuidad del plan de salvacion cumpliendo profecìas del A.T.

Por el ministerio Mesianico de Jesùs como Salvador

Por el ministerio de la Iglesia

La salvacion predestinada a los gentiles.

2. Las profecìas cumplidas.

Zacarìas, padre de Juan el Bautista profetizò la redencion para su pueblo y un Salvador para la casa de David. Lc. 1:68-70

El cumplimiento de Isaìas 61:1--2 al leer Lc. 4:16-20

La exactiud del tiempo de Dios con la primera venida de Cristo y con èl la dispensacion de la gracia.Lc. 4:21

Jesùs sabia quien era èl y cual era su mision

Su muerte y resurreccion. Hechos 2:22-23

3. La Mision a los gentiles.

Creada por Dios desde el principio. Lc. 3:23-38 antes de Abraham. Mt. 1: 1-17

Iniciada directamente por Dios por la voz de un angel del Señor. He. 8:26, 10: 3

La conversion de el eunuco y de Cornelio. He. 8:26-40, 10:1-48

La manifestacion del Espìritu Santo. en casa de Cornelio.He.10:34-35, 44,47.

Jesùs como agente de salvacion, el escogido de Dios, el envido de Dios, Hijo del Altisimo. Hch. 4:12,Hch. 2:22, Lc.4:18-21, 1:32

La universalidad del plan de salvacion. Lc. 2:30-32

cumplida por Pedro, Pablo, El Espirit Santo y la Iglesia. Hechos 13:47, Is. 49:6

7. La pregunta de María Lucas 1:34

¿como será esto? pues no conozco varón.btema

Mantiene el paralelismo entre el anuncios del nacimiento de Juan y de Jesús

Juan descendiente de Levi. Lc.1:5

Jesùs descendiente del rey David. Lc. 1:32.

Juan serìa lleno del Espiritu Santo. Lc. 1:15

Jesùs serìa cocebido por el Espìritu Santo.

Juan tendrìa el poder de Elìas, Lc. 1:15

Jesùs tendìa un Reino eterno. L.1:33

Pregunta que contrasta la fe de Marìa y la duda de Zacarìas.

Indica que nacerìa de una mujer virgen y sin intervencion de varon.

Tanto en la pregunta de Marìa como en la de Zacarìas expresan un obstàculo para el cumplimiento del anuncio.

En Marìa su virginidad. "Oues no conozco varon..."

En Elìzabeth, su estelidad y adultez.

5. La Cristologìa.

Trascedencia. Lc. 24:6-7,51,He. 2:24, 32,3:15, 1:9, 2: 33, 5:31..

A su hmanidad como hijo de Marìa, sin intervencion de varon, por la intervencion del Espìritu Santo, Hijo de Dios. cien por cento hombre, cien por ciento Dios.

Dios le darà el trono de David, reinarà sobre la casa de Jacob para siempre . Lc.1:32-33.

Su anunciacion angelicl, el reconocimiento por los pastores, Simeon, Ana. Lc. 1:26..., 2:22-40

Lucas enfatiza el mayor ejemplo de la trascendencia de Cristo esta manifiesta en su resurreccion, ascencion y exaltacion a la diestra de su Padre celestial.

Lucas resalta la obra de Cristo, una cristologìa muy rica,antes y despues de la encarnacion de Cristo, su origen, existencia, su divinidad, el Eterno, el Mesìas, el Hijo de Dios, el Kirios, Señor, el HIjo de del Hombre. su eternidad, .Rey, sus atributos. Jesus recibe tantos nombres y todos con un significado importante. He. 2:36,

Cristo vino a buscar lo que habìa perdido, el hombre, Lc. 19: 10. a sanar todas las dolencias de aquello que se habìa perdido, a rescartarle con su propia vida. Lc. 19:45

4. La accion soberana del plan de Dios.

En el desplazamiento geografico del mensaje del evangelio. Lucas y Hechos.

Lucas se centra en el viaje de Jesus a Jerusalen. 9:51-19:27

En Hechos el desplazamiento se de Jerusalen a Judea, Samaria y hasta lo ultimo de la tierra. He. 1:8,28:30-31. Predicado sin estorbo.

El Hijo del Hombre. Lc.9:22

Sus muchos padecimientos.

Su rechazo por los ancianos,principales sacerdotes y escribas.

Su muerte y resurreccion.

El plan escatologico de Dios. Lc.10:11-21, 12:38,45, 13:8

Elementos presentes en el cumplimiento. "Hoy" 22 veces en ambos. Lc. 4:21, 5:26,,19:5,He. 4:9, 20:26

Aplica como vivr el hoy, el presente, con propòsito entre tanto que esperamos.

Elementos futuros. La esperanza mientras esperamos su regreso. He. 1:11

6. La labor del Espìritu Santo. La Pnematologìa.

Reviste de poder a los apostoles y discipulos, misioneros, la iglesia para la tarea de ser testigos. He. 1:8, He. 2 su manifestacion en Pentecostes. su labor en la Iglesia, He. 10:47, 11:15-18, 13:1-5

En el plan de salvacion. He. 11: 14-18. Habita, convence y bautiza al creyente judìo y gentil. 1Co. 12:13. en la conversion y regeneracion. Puede tomar control en la vid del creyente, "llenura"

La realizacion de milagros por medio de los apostoles. He. 3:1-9, 5:12-16. Autenticando asi el mensaje y al mensajero

En el ministerio de Cristo. Su inicio, en su bautismo, guia a Jesùs al desierto, He. 4:1, 14, 18, , He. 3:22. Hasta la actualidad, con su labor grande y maravillosa en la iglesia y en cada individuo.

Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque nos ha visitado y ha efectuado redención para su pueblo, y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su siervo, tal como lo anunció por boca de sus santos profetas desde los tiempos antiguos (1:68-70).3

Lucas deja claro que Jesús entendía que había venido para cumplir el plan de Dios

La misión a los gentiles se aprecia con más claridad después de la muerte y la resurrección de Jesús. En Lucas 24:46-47 el Jesús resucitado explica a sus discípulos:

Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje” (10:44), a lo que Pedro reaccionó diciendo: “han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros” (10:47).
De allí en adelante la misión consiste no solamente en ser luz entre los gentiles, sino en ir a ellos con las Buenas Nuevas.

En Lucas la mayor parte de la narración se centra en el viaje de Jesús a Jerusalén, la ciudad de destino (9:51-19:27). Jesús “con determinación, afirmó su rostro para ir a Jerusalén” (9:51; cp. 13:22; 17:11; 18:31; 19:28). Lucas usa “es necesario, se debe” 18 veces en el Evangelio.

Es muy probable que haya un mensaje en esa repetición del vocablo
Teología de Lucas 84
“hoy”. Había de haber cristianos para quienes la tardanza de la segunda venida de Jesús representaba un problema.

Lucas pone énfasis en la cristología con el fin de dejar claro que Jesús trasciende la mera humanidad

Lucas, tanto en su Evangelio como Hechos ha deseado enfatizar la humanidad y divinidad de Cristo con el nombre "El Hijo del Hombre" Lc. 19:10. Rey de Israel., el Mesìas Davidico.

Bendiciones mis estimados.Muchas graciaspor mirar mi Mapa Mental,pero tambien muchas gracias por aportar sus valiosos comentarios o por enriquecer este tema. Atte, Juliana Herrera de Paz.

Razon de Lucas de Lucas para mostrar el palalismo de ambos nacimientos fue la Cristologia, con el fin de aclarar quien era Jesùs y su superioridad sobre Juanel Bautista.