Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)

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Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)

Demandas indígenas en el siglo XX

Las demandas del pueblo indígena, giraron en torno a la tierra. En 1926 se formó el primer sindicato indígena llamado Juan Montalvo, que organizó la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe.

Las demandas giraron en torno a un incremento de salarios, semana laboral de 40 horas, devolución de las tierras a los indígenas, eliminación de diezmos, remuneración para el trabajo femenino, eliminación de servicios personales.

En 1938 el Código de Trabajo y la Ley de Comunas que por primera vez reglamentaba el trabajo agrícola, las relaciones entre peones y patrones, y la defensa de las tierras comunales.

En 1964 la Junta Militar expidiera la Reforma Agraria, que eliminó el huasipungo, convirtiendo a los indígenas en propietarios de sus tierras, de campesinos a empresarios agrícolas.

Dolores Cacuango fue una mujer indigena de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo. Otra de ellas fue Tránsito Amaguaña, quien desde joven se incorporó a las luchas indígenas, junto con ‘Mama Dolores’.

A fines del siglo XIX e inicios del XX, la producción agrícola de la Sierra se basaba en la hacienda de propiedad de un terrateniente. En las haciendas vivía población indígena que trabajaba las tierras del patrón, sin pago alguno; únicamente recibía prestada una parcela de tierra llamada huasipungo,

En 1919 se dio la primera rebelión de los indígenas liderados por Dolores Cacuango en contra del huasipungo. La plataforma de lucha era el acceso a la propiedad de la tierra y el respeto a los indígenas.

Demandas de otros grupos

Los pueblos indígenas amazónicos han planteado el reconocimiento y respeto a su identidad cultural, su forma de vida, la protección al medio ambiente, el reconocimiento de sus espacios territoriales comunitarios, el reconocimiento como nacionalidades, el respeto a su cultura, idioma, religiosidad e historia.

El pueblo afrodescendiente ha luchado por el reconocimiento de su identidad cultural; la eliminación de la discriminación racial y la exclusión en actividades sociales, laborales o políticas.

El pueblo montubio ha demandado el reconocimiento de su existencia como un pueblo mestizo. Han demandado condiciones de igualdad, el reconocimiento y respeto de los elementos de su identidad cultural, la asignación de recursos económicos para apoyar la producción agrícola y ganadera.