Metodo y teoria en antropologia cultural

Mais informações

Fuentes de conocimiento

por Maike Weiss

Calidad en Trabajos Académicos

por Lluis Codina

importancia de la estadistica en la formacion academica y su aplicacion en el campo laboral

por sebastian zea

Día de muertos.

por IVONNE GUTIERREZ CELEDONIO

Economía Política

Metodo y teoria en antropologia cultural

Teoría del sistema mundial y economía política

Enfoques procesuales

Teoría de la práctica

Agencia

Estructuralismo

4. Preservar o repetir ciertos elementos clave

3. Sustituir un héroe masculino con una heroína.

2. Invertir el orden de los elementos.

1. Convertir el elemento positivo de un mito en un mito subnegativo

TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS A LO LARGO DEL TIEMPO

Antropología simbólica e interpretativa

antropología interpretativa El estudio de una cultura como un sistema de significados.

antropología simbólica El estudio de símbolos en sus contextos social y cultural.

La cultura y el individuo

El superorgánico

Culturología

Ciencia y determinismo

El dominio especial de la cultura, más allá de los dominios orgánico e inorgánico

Materialismo cultural

Para Harris (1979/2001) todas las sociedades tienen una infraestructura, correspondiente al núcleo cultural de Steward, que consiste en tecnología, economía y demografía: los sistemas de producción y reproducción sin los cuales las sociedades no podrían sobrevivir

Neoevolucionismo

Había necesidad, afirmaban los neoevolucionistas, de reintroducirdentro del estudio de la cultura un concepto poderoso: la evolución en sí. Este concepto, después de todo, seguía siendo básico en biología

Configuracionismo

Éste se relaciona con el funcionalismo en el sentido de que la cultura se ve como un todo integrado

Funcionalismo

diacrónico

sincrónico

Boasianos

Indiscutiblemente, Boas es el padre de la división de la antropología estadounidense en cuatro campos. Boas contribuyó a la antropología cultural, biológica y lingüística.

Evolucionismo

Tanto Tylor como Morgan escribieron libros clásicos durante el siglo xix. Tylor (1871-1958) ofreció una definición de cultura y la propuso como un tema que podía estudiarse científicamente.

ETNOGRAFÍA: ESTRATEGIA DISTINTIVA DE LA ANTROPOLOGÍA

Observación y observación participante

Los etnógrafos tienen que prestar atención a cientos de detalles de la vida diaria, eventos estacionales y sucesos inusuales

Cultura, historia, poderl

Los enfoques más recientes en antropología histórica, aunque comparten un interés por el podercon los teóricos del sistema mundial, se enfocanmás en la agencia local, las acciones transformadoras de los individuos y grupos dentro de las sociedades colonizadas

ANTROPOLOGÍA HOY

Los primeros antropólogos estadounidenses, como Morgan, Boas y Kroeber, se interesaron y realizaron aportaciones a más de una subdisciplina. Si ha existido una sola tendencia dominante en la antropología desde los años sesenta, ésta ha sido una creciente especialización.

INVESTIGACIÓN POR ENCUESTAS

Variables Atributos que difieren de una persona o caso al siguiente.

Muestra aleatoria Una muestra en la que todos los miembros de la población tienen igual oportunidad de inclusión.

Muestra.- Un grupo de estudio más pequeño elegido para representar a la población más grande

TÉCNICAS ETNOGRÁFICAS

Cultura, espacio y escala

consiste en el reconocimiento del devenir de las personas, la tecnología, las imágenes y la información; tanto de lo que ya está en marcha como de lo ineludible.

Investigación en equipo

Como se mencionó, la investigación longitudinal con frecuencia es investigación en equipo.

Investigación longitudinal

La investigación longitudinal es el estudio a largo plazo de una comunidad, región, sociedad, cultura u otra unidad, por lo general con base en visitas repetidas.

Etnografía orientada a problemas

Los antropólogos también recopilan información acerca de factores como densidad de población, calidad ambiental, clima, geografía física, dieta y uso de la tierra. En ocasiones esto implica la medición directa, ya sea de la lluvia, la temperatura, los campos, los cultivos, las cantidades dietéticas o la asignación del tiempo.

Creencias y percepciones locales, y las del etnógrafo

Una meta de la etnografía es descubrir las visiones, creencias y percepciones locales (nativas), que pueden compararse con las observaciones yconclusiones propias del etnógrafo.

Historias de vida

La recolección de experiencias de la vida de una persona ofrece un retrato cultural más íntimo y personal que otros métodos. Las historias de vida, que pueden registrarse o videograbarse para su revisión y análisis posteriores, revelan cómo personas específicas perciben, reaccionan y contribuyen con los cambios que afectan sus vidas.

Informantes culturales clave

En toda comunidad existen personas que, por accidente, experiencia, talento o capacitación, pueden ofrecer la información más completa o útil acerca de aspectos particulares de la vida.

Método genealógico

El método genealógico es una técnica etnográfica bien establecida. Los primeros etnógrafos desarrollaron la anotación y los símbolos para lidiar con el parentesco, la descendencia y el matrimonio.

Conversación, entrevista y guías de entrevistas

Participar en la vida local significa que los etnógrafos constantemente hablan con la gente y plantean preguntas. Conforme aumenta su conocimiento de la lengua y la cultura locales, comprenden más. Hay muchas etapas en el aprendizaje de una lengua durante el trabajo de campo.