El texto aborda la complejidad del sistema de organización andino, destacando la importancia de las relaciones sociales, la expansión territorial y la jerarquización laboral dentro de la comunidad Inca.
La reciprocidad era el sistema organizativo socioeconomico que regulaba las prestaciones de servicio en diversos niveles y servia como un engranaje en base a la producción y distribución de bienes
La autora Maria Rostworowski en su texto nos plantea la existencia de diversos sistemas de organización andino que se desarrollaron en los campos
económicos, políticos y sociales que componen la comunidad Inca. Para esto se enfocaría en destacar las relaciones sociales que se establecian en el imperio, la expansión territorial, el análisis a sus fuerzas de trabajo desde las
jerarquización y la acumulación/distribución de bienes.
A SU VEZ, ESTE PUNTO SE PUEDE RELACIONAR CON CON EL TEMARIO Nº 4
EL SISTEMA ECONOMICO ANDINO
Daniel Santamaria
Jose Luis de Rojas
La Etnohistoria es una diciplina que comparte características con otras ciencias tanto como la antropología, asi como también la historia, por eso para estos autores es multidisciplinaria y a su vez autónoma, porque esta se encarga del análisis de las culturas "primitivas" y sus transformaciones culturales y sociales a lo largo de la historia. Este eje temático, que entre los historiadores tradicionales, se encuentra en una escasez de fuentes, son los etnohistoriadores los que apuestan por una recolección mas sistemática de datos para el estudio y la comprensión de unos actores que siempre se han encontrado invisibilizados: La comunidad Indigena
En este video se explaya como funciona el sistema economico andino
Con respecto a su campo de estudio, los principales factores en lo que se enfoca la etnohistoria son: Las economias de los pueblos y sus imperios, sus relaciones sociales, su religion, sus divisiones políticas y administrativas, sus migraciones, el mestizaje, sus sistemas de produccion agricola, etc.
Con respecto a su metodología, Daniel Santamaria nos presenta a la etnohistoria como una disciplina independiente, como un metodo renovado de la historia y de la antropologia , o mas bien como un enfoque antropologico que reconoce explicitamente la perspectiva
historica de los "indígenas". Sumado a esto, Rojas nos explica que la etnohistoria tiene una metodologia multidisciplinaria que analiza las diversas
transformaciones estructurales y culturales que se llevaron a cabo a lo largo de la historia de los pueblos originarios.
Entonces...
Con respecto a su origen, Jose Luis de Rojas nos explica en a travez de su texto que este termino apareceria por primera vez en a finales del siglo XIX, en la obra de Clark Wissler para aludir a los
documentos que constataban al pasado indigena. Ya para los años 40 se le designa el nombre de "Etnohistoria" para así marcar su diferencia con la modalidad de la historia