COMUNICACIÓN COMO
EXPERIENCIA ESTÉTICA

¿Integrarse o Subordinarse?
Martín Hopenhayn

Relación entre política y cultura siendo el Estado
Nación el promotor y obstáculo de esta integración.

Globalización en cada aspecto de la sociedad de la comunicación y la información.

Nomadismo identitario, movilización de identidades y sensibilidades locales del diálogo cultural global.

Es importante la circulación del sentido, en la resistencia cultural, las nuevas estéticas, narrativas, etc.

Industria cultural, producción en masa de expresiones identitarias.

Nuevas representaciones de raza, etnicidad, ambiente y desarrollo sustentable presente en las nuevas redes globales.

La ciudadanía se enriquece a medida que la industria cultural permite el reclamo y promoción de sus derechos culturales.

Reconfiguración de las culturas tradicionales por medio de la modernidad sustantiva.

Procesos de comunicación entre comunidades con el fin de romper la exclusión y crear interacción entre ellos.

Política-Cultura, privatización de las telecomunicaciones.

Desigualdad de consumo frente a la competencia extranjera y el empobrecimiento de producción nacional.

Reinvención de la narración y entretenimiento popular generando acercamiento regional por medio de nuevas plataformas tecnológicas.

Representaciones y expresiones culturales por medio de telenovelas y música autóctona.

Cultura como forma de vida, abarca: ideas, actividades, lenguaje, practicas, instituciones y estructuras de poder.

Movimientos sociales latinoamericanos presentan expansión por medio del concepto de política cultural.

La política de los movimientos sociales tiene el propósito de tener un fin cultural.

Se forman identidades que resaltan a los grupos estigmatizados por la sociedad.

Importancia de las redes en el ámbito social para generar una expansión.

"Celeridad política", nombrada asi por Alfred Stepan, es autónoma y reconstruye vínculos sociales fuera del Estado.

Esfera pública, territorio de conversaciones y opiniones de cualquier tipo.