Cronología del Islam

Muhammad significa muy alabado. Huérfano desde muy niño, lo acogió su tío, Abú Talib.

Tienen 6 hijos, solo Fátima sobrevive a su padre y le da descendencia.

Yibril (el arcángel Gabriel) comenzó a revelarle el contenido de la verdadera fe en visiones nocturnas, que se prolongarán hasta su muerte. Como el profeta no sabía leer ni escribir, recitaba estos mensajes, asís nació el Corán (Ko'ran "recitación").

En la Meca empezó a ser perseguido muy pronto y tras las muertes de Jadiya y Abú Talib, decide migrar a Medina, con los escasos seguidores que había tenido.

Mahoma extenderá el Islam por la península Arábiga.

El 16 de julio de 622 se celebra la huida de Mahoma de la Meca a Medina y es el primer día de la era islámica. Por ser Medina donde triunfó el Islam.

Mahoma, se convierte en un líder religioso, político y militar.

18 de julio de 632 muere Mahoma. Días antes había recibido la última revelación del arcángel Gabriel: "Hoy he completado vuestra religión, he perfeccionado mi gracia en vosotros y me satisface que el islam sea vuestra religión" (Corán 5,4)

Fueron los primeros Califas Ortodoxos los que iniciaron la expansión de la religión musulmana. Es asombroso ver como una tropa poco numerosa de beduinos sin educación militar y mal equipados fueron capaces de derrotar a ejércitos tan famosos como el persa, extendiendo el islamismo rápidamente por todo el Próximo Oriente Asiático.La Guerra Santa dio salida a los instintos guerreros de los beduinos, quienes se excitaban con el entusiasmo de la fe, con la promesa de la salvación eterna y con el botín. El éxito de los árabes también está relacionado con el hecho de que bizantinos y persas, además de estar exhaustos por tener que atender numerosos frentes y vivir numerosas crisis internas, subestimaron a los musulmanes como ejército. Además la posición central de Arabia con respecto a estos dos imperios, le daba cierta ventaja posicional a las tropas islámicas.Primero se conquistó Siria, que vivía una grave crisis religiosa, venciendo a los bizantinos y llegando a las mismas puertas de Anatolia, mientras que por la misma época también se luchó en el Este contra los persas, a los que se expulsó de Tesifonte conquistándose toda Mesopotamia, a la que ahora se llamará Irak. El Imperio Persa, por tanto, desaparece por completo del mapa en el 651 y en los siguientes años se realizaron continuas incursiones por Armenia, Asia Menor, Islas del Egeo y Egipto. La primera expansión terminó con la conquista de Egipto, que abriría las puertas al futuro control de todo el Norte de África, ya durante la Segunda Expansión.

El nombre de chiismo deriva de la shia (partido) de Alí, el grupo de la primera comunidad musulmana que sostenía que Mahoma había designado a su primo y yerno Alí para que le sucediera como líder de la fe. La rama chiita más numerosa reconoce a Alí y a sus once descendientes en línea directa como imanes, o líderes espirituales, cuya autoridad cuenta con la aprobación divina. Los seguidores de esta rama se conocen como duodecimanos. Otro grupo, el de los septimanos (de los siete imanes), no reconoce a los últimos cinco imanes de este linaje. Ambos grupos tienen diferencias doctrinales con el sunismo; por ejemplo, sostienen que Alá puede cambiar de opinión (un concepto denominado bada).(https://antonioytrini.wordpress.com/miscelania/religiones/ramas-del-islamismo/)

Más del 85 % de la población islámica mundial es suní. En la mayoría de los países islámicos, excepto Irán, Iraq, Azerbaiyán, Yemen y algunos del golfo Pérsico, la mayoría de los musulmanes son suníes. Los fundadores de esta rama fueron los fieles que creían que Abu Bakr, compañero y suegro de Mahoma, debía suceder al Profeta como primer líder o califa (literalmente, «sucesor»). Los suníes siguen la sunna, o tradición de Mahoma, como modelo de la conducta musulmana y mantienen un vínculo adicional con una de las cuatro escuelas de interpretación de la ley islámica, o sharia: hanafí, malikí, hanbalí y safií.(https://antonioytrini.wordpress.com/miscelania/religiones/ramas-del-islamismo/)

Tras su muerte, los principales candidatos para suceder a Mahoma fueron su suegro Abu Bakr y Alí Ibn Abi Tálib. primo y yerno (Esposo de Fátima) de Mahoma.El consejo de notables de Medina, decidió proclamar Califa (significa sucesor) a Abu Bakr, padre de Aisha, la esposa favorita del profeta,La primera tarea con la que se encontró Abu Bakr fue la de sofocar las sublevaciones de las tribus que no lo reconocían como sucesor de Mahoma, cosa que hizo a través tanto de las armas, como de la diplomacia, ya que derrotó a algunos en el campo de batalla y se atrajo a otros con la promesa de los beneficios que les iba a proporcionar la Guerra Santa.(http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/24092012/d0/es-an_2012092413_9114017/ODE-b1cd20d6-b88b-3a00-b889-427948dce9cf/21_el_califato_ortodoxo_perfecto_o_de_los_bien_guiados_632661.html) 

A Abu Bakr lo sucedería Umar (634-644), el más importante de los califas ortodoxos, quien llevó a cabo las primeras conquistas y estableció las bases del estado musulmán, expulsando de Arabia a todos los no musulmanes residentes en ella. Sin embargo Umar fue asesinado cuando llevaba solo diez años en el trono.(http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/24092012/d0/es-an_2012092413_9114017/ODE-b1cd20d6-b88b-3a00-b889-427948dce9cf/21_el_califato_ortodoxo_perfecto_o_de_los_bien_guiados_632661.html) 

Volvieron a aparecer los problemas sucesorios. En esta ocasión, Alí volvió a ser desechado como candidato en favor de Utman, otro yerno de Mahoma que era de origen omeya y que se encargó de culminar la primera expansión musulmana. Sin embargo, en el 656 Utman fue asesinado por un seguidor de Alí.

Alí Ibn Abi Tálib. esposo de Fátima y primo de Mahoma es proclamado el cuarto califa.pronto fue abandonado por sus principales apoyos, con lo que los omeya, encabezados por Muawiya, comenzaron a conspirar contra él. Así surgió la fitna (ruptura), una auténtica guerra civil entre los seguidores de Alí (alidas primero, chiítas después) y los del clan omeya que se prolongó hasta que en el 660 Alí fue asesinado en la mezquita de Kufa por un jariyí. Los jariyíes eran una escisión dentro de los partidarios de Alí que se produjo cuando este aceptó someterse a un arbitraje independiente tras la derrota contra Muawiya en la batalla de Siffin. El plan jariyí era también acabar con Muawiya pero fallaron en este propósito y le quedó el camino libre a Muawiya para ser nombrado califa, inaugurándose el Califato Omeya. 

Califato omeya. Capital Damasco, se extiende por Asia hasta el Indo; y por occidente: África del Norte.

El asesinato en el 750 de todos los miembros de la familia de los Omeyas de Damasco, a excepción de aquel que se refugia en España para fundar allí la rama de al-Andalus, que subsistirá brillantemente hasta 1031, marca la creación de la segunda dinastía del imperio islámico. Ésta es fundada por Abu al-Abbas al-Saffah, descendiente de un tío de Mahoma, llamado Abbas, del que recibe el nombre. Esta dinastía va a reinar —nominalmente— durante cinco siglos. En sus comienzos, entre el siglo VIII y el siglo X, se habla de los Grandes Abasíes, porque ejercen la plenitud de su poder. Posteriormente, su autoridad se eclipsa y sólo conserva un carácter simbólico, basado en el prestigio religioso del título de califa.En efecto, a raíz del progresivo desmenuzamiento de los territorios situados bajo su autoridad, el soberano pronto reinará tan sólo sobre Irak, Siria y una parte de Persia. Tras la emancipación de España, se asiste a una serie de secesiones: en el 800, la Ifrigiyya de los Aglabíes; en el 830, el Khorasan de los Tahiríes; después, en el 868, el Egipto de los Tuluníes, y finalmente la Persia occidental de los emires Buyíes, que son tan poderosos como para poner a los califas, entre 932 y 1055, bajo una verdadera tutela de hecho, que marca el fin del período fastuoso del califato de los Grandes Abasíes.

Este movimiento fue fundado por WaJJace Fard Muharnrnad. a quien algunos han atribuido condición divina, nació ele la Gran Depresión de la década de 1930 y arraigó en los sectores de población negra de EE UU Otras ele sus figuras clave son el activista defensor de los derechos civiles Malcom X y Louis Farrakhan La teología del movimiento combina creencias islámicas con un potente programa político centrado en la unidad y los derechos de los negros. Aunque se le ha acusado de defender la supremacía negra y el antisemitismo, ha sido muy eficaz él la hora de difundir sus Ideas sobre la unión y la igualdad entre los afroamericanos y mantiene un Código ético estricto.

 La batalla de Karbalāʾ fue un breve combate librado el 10 de octubre del año 680, entre un ejército enviado por Yazid I, de los Omeyas, y un pequeño grupo de familiares y seguidores que acompañaban a Hussain ibn Alí, nieto del profeta Mahoma, hijo de Alí.Hussain se dirigía a Kufa, donde le habían invitado para ostentar el poder del califato. El grupo que lo acompañaba fue atacado cerca de la ciudad de Karbala, en Irak, muriendo la mayoría de los varones y el mismo Hussain.La mayoría de los chiitas consideran el aniversario de la batalla como un día de luto sagrado y en esa fecha recrean ritualmente la muerte de Hussain ibn Alī. Sus restos yacen en Karbala, considerado por los creyentes como un sitio de gran santidad.

La muerte por asesinato del tercer califa, Utman ibn Affan, en el año 656, dio paso a un violento conflicto que desgarró al mundo islámico y en cuyo centro se encontraba el grupo de musulmanes rebeldes responsables del asesinato y que posteriormente se llamaron jariyíes, nombre derivado del término árabe que significa «salir» o «marcharse». Los jariyíes no creían que el cargo de califa debiera heredarse, sino obtenerse por elección. Se distinguieron por su militancia extrema y su oposición a la autoridad establecida, aunque ciertos intelectuales islámicos han interpretado sus acciones como un intento de defender la justicia. Además, los jariyíes mantenían una observancia literal e inquebrantable del Corán, llevaban una vida austera según normas islámicas estrictas y sostenían que todo aquel que cometiera un pecado grave no podía continuar siendo musulmán. Los primeros jariyies fueron prácticamente exterminados a lo largo de sus frecuentes alzamientos, pero en la actualidad aún quedan miembros de un grupo, aunque más moderado, en el norte de África, Omán y Zanzíbar.

El ismailismo es una rama chiita que, a su vez, está dividida en varios subgrupos, como los drusos El origen del ismailismo se remonta al siglo VII, a consecuencia del conflicto surgido en el seno del chiismo sobre quién debía suceder a Yafar al-Saddiq como sexto imán. A raíz de dicho conflicto, los que consideraban sucesor legítimo a su hijo Ismaíl fundaron un grupo independiente y se llamaron ismailíes. Pese a que existen distintas formas de ismailismo, por lo general sus adeptos siguen las creencias musulmanas básicas: la unicidad de Alá, cuyo último profeta es Mahoma, el respeto al Corán y la sharia. Sin embargo, una de las doctrinas fundamentales del ismailismo es que la religión tiene aspectos externos e internos y que los externos ocultan verdades que salen a la luz gracias a los imanes. Las interpretaciones que los imanes hacen de las verdades ocultas del Corán son vinculantes para la comunidad.

Las creencias de los drusos se desarrollaron a partir de la doctrina ismailí. Este pequeño grupo se caracteriza por un secretismo extremo: muchas de sus enseñanzas y prácticas se mantienen ocultas no solo para el mundo exterior, sino incluso para sus miembros. Así, la comunidad drusa se divide en uqal (iniciados) y yuhal (no iniciados), y solamente los primeros pueden acceder a los textos sagrados y participar plenamente en los rituales y las ceremonias. En la actualidad la mayoría de los drusos vive en Libano, y existen grupos reducidos en Siria e Israel.

No tiene una fecha concreta de inicio, incluso se puede decir que el mismo Mahoma fue precursor de esta manera de entender el Islam.La rama mística y ascética del islamismo recibe el nombre de sufismo). Los sufíes siguen a un maestro espiritual y buscan el contacto directo y personal con Dios, que suele caracterizarse por intensas experiencias extáticas, como estados de trance Por ejemplo, los giros de los derviches danzantes, una orden sufí, son una expresión de este intento de experimentar a Dios. A causa de dichas prácticas, que se cree conducen a la unión del creyente con Dios, se ha acusado a los adeptos al sufismo de haber dado la espalda al islamismo. Sin embargo, los sufíes insisten en que el amor a Alá es el ancla de su fe islámica y en que el cumplimiento de la sharía es tan importante para ellos como para otros musulmanes.

El movimiento Ahmadía se ha visto rodeado de controversia desde su fundación en Punyab a finales del siglo XIX. SU fundador, un musulmán suní llamado Mirza Ghulam Ahmad, no solo sostenía haber recibido la inspiración divina, sino que además aseguraba ser una figura mesiánica. Esto chocaba frontalmente con la idea aceptada de que Mahoma había sido el último profeta verdadero, por lo que la mayoría de los musulmanes considera herejes a los ahmadíes. Sin embargo, el movimiento comparte muchas de las creencias tradicionales del sunismo y acepta el Corán como texto sagrado. Sus adeptos creen que el mensaje sobre su versión del islamismo tiene que transmitirse tanto a musulmanes como a no musulmanes; como consecuencia, el movimiento Ahmadía se ha extendido por todo el mundo y se han construido centros de culto y de enseñanza en África, Norteamérica, Asia y Europa.

El salafismo es un movimiento conservador moderno enmarcado en el sunismo y cuyos guías para la conducta islámica ejemplar son los salaf, o «antepasados», los primeros musulmanes. Se cree que como reacción a la difusión de la ideología occidental, y en concreto europea, a finales del siglo XIX. Los salafistas creen que es preciso eliminar la influencia extranjera para garantizar la vuelta a la fe pura, interpretan de forma estricta los pecados de shirk (idolatría) y bidah (innovación), y rechazan el kalan, o especulación teológica. Además defienden la preeminencia de la sharía y la verdad literal del Corán. Se dice que eI salafismo es el movimiento islámico que experimenta un crecimiento mundial más rápido.

  La cofradía de los Hermanos Musulmanes (Al Ijuan al Muslimin) es la más vieja, extendida e influyente organización integrista del mundo árabe y musulmán, la madre o la abuela de casi todos los grupos, moderados, mediopensionistas o radicales, estrictamente sociopolíticos o practicantes de la violencia, que en los últimos años han tenido un gran protagonismo internacional predicando la necesidad de que sus países vuelvan a practicar un islam puro y riguroso, derroquen a los autócratas que los gobiernan y se independicen de Estados Unidos. La cofradía fue fundada en Egipto en 1928 por un maestro de escuela llamado Hassan el Banna.(https://elpais.com/internacional/2011/02/04/actualidad/1296774012_850215.html)

 la yihad mundial no fue una realidad hasta la fundación de Al Qaeda —de donde se desprendió el Dáesh— por Osama bin Laden.