ELEMENTOS DE LA LITURGIA
NUEVO TESTAMENTO
La Pascua
Fiesta central del cristianismo
Pascua de resurrección
Pascua Florida
Domingo de pascua
Domingo de gloria
Sacramentos
Son la formas en que los creyentes expresan su relación con Dios.
Bautismo
Símbolo de purificación.
Eucaristía
Consagrar el pan y el vino.
Confirmación
Integración plena como miembro de comunidad cristiana.
Penitencia
Acto en el que los pecados son confesados a un sacerdote, como una forma de buscar el perdón de Dios.
Unción de los enfermos
Es un acto litúrgico comunitario, por el cual un presbítero signa con óleo sagrado a un fiel.
Orden sacerdotal
Consiste en la consagración al ministerio del servicio a la iglesia y a Dios.
Matrimonio
Intima comunidad de la vida y el amor conyugal.
Santa cena
Ceremonia que se puede observar en todas las misas celebradas cuando el sacerdote se come la hostia consagrada que simboliza pan y bebe un pequeño cáliz.
ANTIGUO TESTAMENTO
Sacrificio de Aroma Agradable
Holocausto
Ser íntegramente quemado sobre el altar
Ofrenda Vegetal
Libación
Se realiza a base de Cereales y Aceite de Oliva
Sacrificio de comunion
Reparto de la materia sacrificial entre Dios y los humanos
Sacrificio de consagración de los sacerdotes: milluim
Sacrificio de conclusión del voto del nazir
Sacrificio de alabanza: todah
Sacrificio dedicación: néder
Sacrificio espontáneo: nedabah
Sacrificio de absolucíon
Sacrificio por el pecado
Sacrificio de reparación
Utilización de parte de los
sacrificios por los sacerdotes y los fieles
Ofrenda diaria de los sacerdotes
Partes para los sacerdotes
Ritos de los sacrificios cruentos
Ritos comunes al conjunto de los sacrificios
Por el oferente, Presentación
Imposición de la mano, Inmolación junto al altar
Ritos de forma variable segun los tipos de sacrificios
Rito de la sangre
Holocausto
aspersión alrededor del altar
S de comunión
aspersión alrededor del altar
S de reparación
aspersión alrededor del altar
S por el «pecado»
Aplicación a los cuernos del altar,
libación del resto al pie del altar
Séptuple aspersión de la sangre
hacia la cortina del Santo,
aplicación a los cuernos del altar
de los perfumes, libación del resto
al pie del altar del atrio
Aspersión de la sangre hacia el
propiciatorio y, después, siete veces
en dirección suya, aplicación a los
cuernos del altar del holocausto y,
después, séptuple aspersión sobre
el altar.
Combustión sobre el altar
Holocausto
combustión de la carne,
de la cabeza y de las grasas,
combustión del resto
intestinos y patas.
S de comunión
Combustión de las grasas sobre el altar
S de reparación
Combustión de las grasas sobre el altar
S por el «pecado»
Combustión de las grasas sobre el altar
Utilización de los restos
S de comunión
Pecho y pierna derecha consumidos por los sacerdotes, resto de la carne consumido por el oferente y sus invitados.
S de reparación
Carne consumida por los sacerdotes como parte sacrosanto o, en el sacrificio por el <<pecado», destruida fuera del campamento.
S por el «pecado»
Carne consumida por los sacerdotes como parte sacrosanto o, en el sacrificio por el <<pecado», destruida fuera del campamento.
El ritual bíblico del Kippur
Primer tiempo
El sumo sacerdote comienza por tomar la sangre del toro Con su dedo rocía el propiciatorio y después la asperja, siete veces más, en dirección al propiciatorio.
y repite a continuación este mismo rito con la sangre del carnero destinado al Hattat del pueblo.
Segundo tiempo
Se desarrolla en el atrio. Después de haber hecho que se aproxime el macho cabrío destinado a Azazel, el sumo sacerdote pone sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío.
Tercer tiempo
El sumo sacerdote se vuelve a poner sus vestiduras y ofrece luego los dos carneros en holocausto, así como las grasas de las víctimas cuya sangre había sido utilizada para el Hattat La carne del Hattat, lo mismo que su piel, e quemada fuera del campamento, en un lugar puro
El culto regular
Israel ofrece a su Dios un cordero en holocausto, acompañado de una ofrenda vegetal y de una libación, mientras que el sumo sacerdote le ofrece, en nombre de los sacerdotes, una variedad de pan especialmente reservado para este uso.
El homenaje a Dios
Se obliga a cada israelita varón, cada vez
que se acerca al santuario con ocasión de las tres
grandes fiestas de peregrinación, a «no presentarse
con las manos vacías».