ENFOQUES Y MODELOS DE EDUCACIÓN
MULTICULTURAL E INTERCULTURAL

Afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida

Asimilacionista

En este modelo, para poder participar plenamente en la cultura nacional, los alumnos de
minorías étnicas deben ser conducidos a liberarse de su identidad étnica, pues de lo contrario
sufrirán retraso en su carrera académica. Se corre además el riesgo de desarrollar la tensión y

balcanización étnica

Subtopic

Segregacionista

Paralelamente a los programas asimilacionistas se desarrollaban en algunos Estados políticas
de segregación para las minorías étnicas o grupos raciales determinados. Recordemos, por ejemplo,
las reservas indias y las escuelas para negros. Pueden citarse al respecto las luchas por superar esta

segregación en Estados Unidos (campaña por la igualdad de derechos civiles, en especial por la

apertura de todas las escuelas a la población negra) y la lucha contra el appartheid en Africa del

Sur.

Compensatorio

En este modelo se estima que los jóvenes pertenecientes a minorías étnicas crecen en
contextos familiares y sociales en los que no gozan de posibilidades de adquisición de las
habilidades cognitivas y culturales requeridas para funcionar con éxito en la escuela, necesitando ser

recuperados de su déficit sociocultural mediante programas compensatorios.

Integración de culturas

Modelo de relaciones humanas y de educación no racista

La integración cultural se identifica con la interdependencia entre grupos de diversas
culturas, con capacidad de confrontar e intercambiar normas, valores, modelos de comportamientos,
en postura de igualdad y de participación. Hay autores que expresamente añaden el término

pluralista, para resaltar que una integración así respeta y potencia la existencia de grupos culturales

distintos dentro de la sociedad.

Reconocimiento de la pluralidad de culturas

Curriculum multicultural

Se introducen modificaciones parciales o globales del curriculum para que estén presentes en
la actividad escolar las diversas culturas de los grupos a los que pertenecen los diversos alumnos.
Dentro de este modelo citamos algunos programas.

Programas de aditividad étnica: añaden los contenidos étnicos al curriculum escolar, sin

ninguna clase de revisión o reestructuración del mismo

Orientación multicultural

Hay abundancia de publicaciones actuales sobre la orientación (counseling) multicultural,
poco desarrollada aún en Europa. Se trata de vincular la identidad personal al desarrollo de la
identidad cultural de los sujetos.[

Pluralismo cultural

El pluralismo cultural, como ideología y como política, aboga por la defensa de todas y cada
una de las culturas, su preservación y desarrollo allá donde estén los grupos culturales que las
sustentan. La afirmación de la igualdad de valor de toda cultura se traduce en la convicción de que

la existencia de cada cultura sólo puede asegurarse ratificando sus diferencias y particularidades con

respecto a las demás. Es una lógica reacción frente al asimilacionismo uniformador, que confunde

la igualdad educativa con la homogeneización cultural.

Competencias multiculturales

Gibson lo propone como modelo de educación multicultural y lo define como el proceso por
el que una persona desarrolla un cierto número de competencias en múltiples sistemas de normas de
percibir, evaluar, creer y hacer. Los individuos aprenden a movilizar, según las situaciones,

competencias culturales diversas. Esto requiere una intensa interacción de individuos de culturas

varias en la misma escuela

Opción intercultural basada en la simetría cultural

Críticas a la educación centrada en las diferencias culturales

La acepción generalizada del término interculturalismo hace referencia a la interrelación
entre culturas. Los términos multiculturalismo y pluriculturalismo denotan simplemente la
yuxtaposición o presencia de varias culturas en una misma sociedad. Cuando estos términos se

utilizan aisladamente comparten el mismo campo semántico.

Educación antirracista

En el modelo de educación intercultural antirracista, el racismo no es un mero conjunto de
prejuicios hacia otros seres humanos, que se puede superar fácilmente por una educación no racista
centrada en la modificación de actitudes y creencias. El racismo es una ideología que justifica la

defensa de un sistema según el cual ciertos individuos gozan de unas ventajas sociales que derivan

directamente de su pertenencia a un grupo determinado. El racismo es un fenómeno complejo en el

que intervienen múltiples factores: económicos, políticos, históricos, culturales, sociales,

psicológicos, etc.

Holístico

Banks incorpora en este modelo la implicación de toda institución escolar en la educación
intercultural, pero subraya, además, la necesaria aportación de la escuela a la construcción social
implicando a su alumnado en un análisis crítico de la realidad social y en proyectos de acción que

supongan una lucha contra las desigualdades. Integra así el enfoque intercultural y el sociocrítico.

Educación intercultural

Las discusiones sobre educación multicultural, antirracista, construcción crítica de la
realidad social han ayudado a perfilar y mejorar un modelo que va recibiendo diversos nombres,
bajo los que subyace un contenido similar: multiculturalismo verde, proyecto educativo global,

educar para la ciudadanía en una sociedad multicultural. Preferimos, con otros autores, seguir

denominando a este modelo con el nombre de educación intercultural