Principales postulados de la Investigacion - Accion
La Investigacion - Accion
La investigación se basa en una
autorreflexión critica, toma de
conciencia y en el análisis no solo
de la acción social, sino también
de las relaciones sociales, económicas,
políticas, históricas, entre otras que
atraviesan a la acción.
Tiene el objetivo de comprender el
problema, desarrollar alternativas,
resolverlo y reflexionar sobre las intervenciones.
Origenes de la Investigacion - Accion
Inicios
En la década de los 40 de la mano de
psicólogo Kurt Lewin.
Propuso: método en espiral en
donde se investiga un problema,
se diseña una solución, se
implementa y se vuelve a investigar.
20 años mas tarde.
Paulo Freire(1970) toma las
teorías criticas el supuesto de la
investigación como practica política
y determinada por las condiciones
sociales.
Freire Propone:
La Investigación - Acción Participativa.
Postula que los pobres u oprimidos
pueden y deben analizar su propia
realidad para lograr liberarse de las
estructuras sociales que los
oprimen.
Plantea generar conocimiento a
partir de investigación
comunitarias realizadas con los
sectores populares, diseñar
juntos con ellos estrategias de
acción e intervención.
La Investigación - Acción en Educación
Es un enfoque metodológico (creswell 1998)
para estudiar un área problemática de las
practicas educativas en su escenario natural,
las aulas, las escuelas (Suarez 2002).
Este enfoque permite estudiar problemas
y fenómenos educativos a partir del
acercamiento con los actores, en este caso
los docentes.
El problema de la investigación acción en
educación no es solo teórico, sino que es
un problema de la practica con los actores involucrados en la realidad social y educativa.
Los docentes no son vistos como ejecutores
de programas elaborados por expertos, sino
como productores de conocimiento.
como auténticos intelectuales que desarrollan
su propio recurso.
La Investigación - Acción en educación no
parte de variables predeterminadas medidas o
descritas, sino de evidencias inductivas,
interpretativas, análisis de relatos documentos
y discursos.
Tipos de Investigación - Acción
Algunos investigadores hablan de:
La Investigación - Acción reflexiva
Como un proceso de resolución de
problemas que conduce a una toma
de conciencia. de l cual es posible generar
nuevos conocimientos profesionales (García,
Mena y Sánchez 2011; casal, vilar y Ayats,2009).
Incluye el proceso de análisis, resolución de
problemas y reflexión.
La Investigación - Acción participativa
Es un enfoque investigativo y una
metodología de investigación aplicado
a estudios sobre las realidades humanas.
El énfasis esta puesto en la participación.
La Investigación - Acción colaborativa
Designado este termino por Paulo Freire
y algunos autores.
A aquellos procesos que requieren de la
participación activa de los actores
implicados en el proceso / problema
socioeducativo que se aborda
(Elliott 1990; Vega y García 2006).
Desafíos de la Investigación - Acción
Transformar los sujetos y las practicas.
Plantear procesos para la formación docente.
Reflexión individual de los sujetos involucrados
en la investigación.
Comprender las dimensiones que interactúan
en el fenómeno social y la relación entre ellas.
La injerencia de los contextos y los sujetos.
Propiciar comunidades de aprendizaje.
Se logra romper con el aislamiento de los
docentes y trabajar en forma colaborativa
ofreciendo apoyo y objetivos comunes .
Investigación - Acción participativa
una alternativa para la epistemología social en Latinoamérica
De los muchos pensadores en el continente Americano se destacan:
Orlando Fals Borda
( de Colombia)
Afirma que el espíritu científico puede
florecer e las circunstancias mas modestas
y primitivas. Un trabajo importante no es
necesariamente costoso ni complicado
Fals Borda (2008).
Recuerda como en los países de desarrollo se
fue articulando pensamiento y acción,
"Combinando Corazón y Cabeza".
Paulo Freire
(de Brasil)
Afirma que la practica de la libertad
esta incrustada en un modo de
transmisión del conocimiento en la que
el individuo puede reflexionar y convertirse
en sujeto de su propia historia. Paulo Freire (1997).
Considera que la transformación solo es
posible a través del dialogo con un profundo
amor por el mundo y los hombres. Freire (19971).
Hace enfasis en el dialogo como una actividad
cooperativa de la participacion y su concepto de praxis.
Argumenta que la comunicación implica reciprocidad,
comprendemos que no debe haber coacción, pero si, dialogo para la construcción conjunta de nuevos significados.