Salafismo
la recuperación del modelo de los sálaf
fuentes literales
Corán
Hadiz
bida, innovación herética
el literalismo de la escueal zahirí
Násir al-Din al-Albani (m. 1999)
ideología
la instauración de un orden universal que recupere el sistema islámico de los orígenes
el tauhid
wahabismo y reformismo
tres tendencias principales en pugna entre sí
quietista: pietismo apartado de la participación en vida política
política: intervención en los sistemas en vigor y creación de partidos políticos
yihadista: insurrección armada contra los regímenes y el orden internacional
refundar elementos del islam clásico a partir de criterios de autoridad exclusivistas
la anatematización del oponente o takfir
el comunitarismo excluyente
la activación de una hégira o aislamiento
el seguimiento de un líder carismático
a Occidente como el nuevo shaitán
una forma distintiva de estar en el mundo:
vestimenta: prendas tradicionales, barba, velación femenina
aislamiento de otros musulmanes no salafistas; del resto del mundo
segregación de sexos en el espacio público
la aplicación de la sharía
proselitismo muy activo (dawa)
al-sálaf al-sálih, o primeros musulmanes
módelicos en su conocimiento y práctica del islam
su cercanía a Mahoma
el seguimientos de las fetuas de un ulema
la salafiya o reformismo islámico de finales del siglo XIX
embrión de resistencia anticolonial
el islamismo no salafista
el turaz o legado civilización islámico