Uma Visão Global sobre as Ciências Socias

Há uma concepção errónea, mas persistente, segundo a qual as ciências sociais estudariam realidades distintas ou setores distintos, compartimentados, da realidade.No Século XIX, um Comte ou um Marx alertavam para que, por exemplo, os fenómenos económicos são também sociais e políticos.Na década de 1920-30, Marcel Mauss com o conceito de "Fenómeno Social Total" estabeleceu dois princípios.

Todo o comportamento remete para e só se torna compreensível dentro de uma totalidade, quer dizer: constelações compósitas de recursos, representações, ações e instituições sociais intervêm nas mais elementares relações entre pessoas.Qualquer facto, quer ocorra em sociedades arcaicas quer em modernas, é sempre complexo e pluridimensional.

Delimitámos cinco grandes formações cientificas, na base de que todas analisam as mesmas realidades, os mesmos fenómenos ("sociais totais"), embora privilegiando cada uma delas uma perspetiva própria de análise: A psicologia nas estruturas psíquicas gerais, a sociologia nas determinações imputáveis a grupos e organizações, a economia na mediatização das relações sociais pelas relações com os recursos, a geografia no espaço, a semiologia e a linguística na comunicação.

As contribuições da perspetiva analítica que explora são decisivas para a explicação articulada de estruturas e práticas sociais. A psicologia faz apelo a variáveis biológicas e sociais para analisar a perceção, a memória, a inteligência, etc. Ela fornece constantemente resultados que as outras ciências tomam como "dados", pontos de partida para pesquisas diversamente perspetivadas - mas "dados problematizáveis precisamente no quadro dessas várias perspetivas.

A análise sociológica aborda os diversos modos como as ações dos homens são condicionadas por relações estabelecidas ao nível dos grupos e organizações em que se inserem e cujas características elas próprias produzem e reproduzem (e transformam).

Os economistas têm sobretudo em conta que os homens estão, direta ou indiretamente, envolvidos em processos de transformação e evolução prática da natureza e assim se relacionam, relacionando-se entre si, com os recursos materiais, geralmente escassos, em cada momento disponíveis. Analisam os variados modos como as práticas sociais são mediatizadas pela relação com os recursos.

O espaço é um sistema no qual se relacionam elementos do meio físico e do meio social. As paisagens, por exemplo, só constituem objeto de estudo porque resultam de apropriações humanas. Passou-se a ir buscar modelos às ciências sociais, deixando um pouco de parte as naturais. É esta mesma aproximação que permite à geografia explorar proficuamente a sua vertente ecológica, mostrando quanto os grupos humanos pertencem ao meio que apropriam.

Os agentes sociais comunicam entre si utilizando diversos sistemas de signos e, designadamente esse sistema particular que é a linguagem. A análise das práticas sociais só lucra, por isso, em ser levada a cabo também na perspetiva da comunicação, quer dizer, na dos processos simbólicos que as atravessam e estruturam.

Todas as disciplinas sociais são - ou devem ser - antropológicas: conscientes da diversidade de culturas e do obstáculo etnocentrista. E são, ou devem ser, históricas: conscientes de que as sociedades estão instaladas na mudança, da multiplicidade dos tempos sociais, atentas à irreversibilidade e à singularidade dos factos e à espessura histórica das estruturas sociais.

O centro de interesse da história é a variação social segundo o tempo e o da antropologia a diversidade intercultural. Constituem também duas maneiras - complementares entre si - de visualizar as várias ciências sociais. Analisando, reconstruindo intelectualmente sociedades que nos são "estrangeiras", outros "mundos" que não o nosso, industrial e moderno, no quadro e para o estudo do qual elaborámos as ciências sociais - elas são sempre análise e valorização da diferença, do Outro: outros modos de vida, outras formas de ação, outras culturas. Assumem, assim, uma atitude eminentemente relativizadora.

Do ponto de vista teórico-metodológico, sempre que se deixa o nível geral de diferenciação de perspetivas analíticas, as práticas de investigação pluridisciplinar se impõem como facto incontornável. Importa, contudo, contrariar as tentativas recorrentes - que têm por si as vantagens aparentes da facilidade - de unificação das ciências, de criação da ciência social "global" ou mesmo da ciência físico-biológico-social por "decreto epistemológico".

Disciplina nascida do direito, da história e da sociologia. A análise dos problemas relativos às relações de poder entre indivíduos e grupos e ao exercício do poder por organizações de base territorial podendo recorrer à violência física (Max Weber). A análise tem de ser referenciada à perspetiva sociológica, sob pena de isolar o estado da totalidade social ou assumir posturas mais normativas que explicativas.

Saber antigo, cuja passagem ao nível de disciplina analítica é bem localizável (na obra de John Graunt, ainda no séc. XVII), foi muitas vezes reduzida à "estatística", no sentido original do termo, ao levantamento quantitativo da dimensão, composição e movimento da população. Os demógrafos que pretendem passar da descrição à explicação (à ciência, portanto) e assinalam que só por referência aos princípios e teorias de ciências sociais como a sociologia e a economia é possível elucidar as determinantes dos aspetos demográficos das condutas.

Articulação entre psicologia e sociologia, quer do ponto de vista da problemática e das teorias, quer quanto aos métodos de pesquisa. O estudo dos problemas de interação entre indivíduos, da dinâmica de pequenos grupos, das representações do mundo social, em torno dos quais a psicologia social tem conquistado autonomia teórica e institucional, vive da aplicação confluente das perspetivas analíticas da psicologia e da sociologia.

Cada ciência social perspetiva de forma especifica a realidade e por isso se distingue das demais. Cada ciência, pelo menos tendencialmente:

Elabora o seu próprio conjunto articulado de questões - a sua problemática teórica - e define o seu objeto cientifico.

Determina um certo número de problemas de investigação centrais no contexto dessa problemática (problemática teórica).

Constrói conjuntos de princípios, teorias, estratégias metódicas e resultados cruciais que servem de modelo ou quadro orientador ás pesquisas produzidas na sua área - os paradigmas.

Entre as disciplinas, a divisão de trabalho é sempre flutuante e provisória porque, por um lado, é resultado de condições sócio-institucionais variáveis; e, por outro, as disciplinas não são corpos teórico-metodológicos unitários e estanques.

Durante o seu desenvolvimento histórico, todas as ciências têm mudado várias vezes de problemática.

Cada uma das ciências nas suas fases de evolução têm produzido não um mas vários paradigmas concorrentes entre si.

Os paradigmas mais fortes que batalham no interior de cada ciência social são transdisciplinares, atravessam várias ciências.

Os paradigmas não têm sido completamente incomunicáveis. Vem sendo possível, em certas áreas, cruzar reciprocamente diferentes paradigmas, até mesmo os mais distantes.

As estratégias inter-(ou pluri-)disciplinares são produtivas quando representam trocas conceptuais efectivas e equilibradas entre disciplinas constituídas. Longe de implicarem a anulação completa das particularidades do desenvolvimento e do património de cada ciência, antes as capitalizam em seu favor. Por isso mesmo, elas têm resultado na análise pluriperspectivada de problemas bem delimitados. Se conseguirmos compreender as ciências sociais como conjuntos de conhecimentos sui generis e como criações históricas, corpos teóricos e sistemas institucionalizados de produção cientifica, estaremos em melhores condições para analisar e organizar criticamente as práticas de pesquisa efetiva e discutir os problemas nelas levantados.