TEORIA ÉTICA DE ARISTOTELES

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Los ojos del perro siberiano Este libro recibe este nombre debido al perro de Ezequiel, Sacha. Una loba siberiana con ojos azules. Quien lo veía con los mismos ojos sin importar el mal que padecía, no lo juzgaba y siempre lo acompañaba(pág. 95, párrafo 6).

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Kevin Josnhey Valderrama Gonzalez NRC-10425 ID-617529

TEORIA ÉTICA DE ARISTOTELES

VIRTUDES INTELECTUALES

Consiste en incrementar nuestro conocimiento del mundo ayudándonos así a elegir la correcta

CIENCIA

ARTE

SABIDURIA

INTELIGENCIA

PRUDENCIA

ETICA DE LA VIRTUD

El ser humano no solo es un animal racional sino que también tiene deseos, tendencias, esto lleva Aristóteles a distinguir dos tipos de virtudes

Qué es la virtud la virtud para Aristóteles es una habilidad o un hábito que se adquiere mediante el aprendizaje y que nos permite alcanzar el fin deseado, la felicidad

¿de que trata la ética?

la ética es un saber practico que nos dice que debemos hacer y como debemos actuar para alcanzar el bien y la felicidad, pues la ética trata de orientar la conducta humana.

VIRTUDES ÉTICAS

Son aquellas que moldean nuestro carácter y permiten a nuestra inteligencia o razón dirigir nuestras apetencia sensibles

SOSTICIA

TEMPLANCIA

LIBERALIDAD

VALOR

ETICA EUDOMONISTA

Cada ser que existe en la naturaleza es feliz si realiza correctamente la acción que le es propia y natural. De las 3 almas que existen en la naturaleza la racional es la propia del hombre por lo tanto la actividad propia del hombre es la intelectual y como culminación de esta la sabiduría por lo tanto el hombre solo será feliz si lleva una vida dedicada al saber a la contemplación

ETICA TELEOLOGICA

Un ser posee carácter teleológico cuando está orientado hacia un fin, una meta u objetivo. todo los actos que realizamos buscan un fin, meta u objetivo, ese fin es un bien (nadie busca el mal para si mismo ni siquiera para los que se suicidan) que nos proporcionan placer y felicidad

Una teoría ética es aquella reflexión teórica acerca de los principios, normas y valores que deben orientar a la acción humana.