Acción humana y Dignidad Humana
Etica Kantiana
la razón
principios a la voluntad
Juicios sintéticos A priori
Razón práctica
subjetivos o
maximos
es considerada valedera para
el sujeto solo para su voluntad
objetivos o
leyes
se considera valedera para la
voluntad de todo ser racional
autonoma
El deseo de la felicidad es incompatible
con la universalidad de la ley
Facultad inferior de desear
el querer de la voluntad
a priori
razón
a posteriori
placer o desplacer
Facultad superior de desear
ley moral
la conciencia
deber
la necesidad de realizar una acción
por respeto a la ley
una expresión del
hecho moral
como un IMPERATIVO
una regla que impone a la voluntad la
obligación de llevar a cabo una acción
IMPERATIVO HIPOTÉTICO
Determinación de la voluntad que manda una acción que es buena como medio para
otra cosa pero no en si misma
la acción de la voluntad se refiere a otra cosa que se desea y depende, por tanto, de este deseo
IMPERATIVOS CATEGORICOS
una ley practica que impone una acción a la
voluntad, no como un medio para otra cosa, sino absoluta e incondicionada mente, como objetivamente necesaria en si misma.
reglas de acción con validez absoluta para todo el mundo y en cualquier circunstancia
Determinación objetiva
materia
empíricos y no pueden proporcionar
ley practica alguna
Desear un objeto cuya realidad
es apetecida
forma
todos los principios practico materiales son y pertenecen al principio universal del amor propio o de la propia felicidad
Ley Fundamental de la razón práctica
un imperativo categórico que determina a la voluntad al margen de todo contenido material por la mera forma de la ley
"Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de una legislación universal
Buena Voluntad
Toma de si misma todo su valor
mirada como el Bien Supremo la que ha de subordinarse todo bien y todo deseo
deber
de la naturaleza