APLICABILIDAD DE LA TEORÍA DE SISTEMAS AUTORREFERENTES DE NIKLAS LUHMANN AL PENSAMIENTO HUMANO
Complejidad
Conjunto interrelacionado de elementos cuando ya no es posible que cada elemento se relacione en cualquier momento con todos los demás, debido a limitaciones inmanentes a la capacidad de interconectarlos.
Complejidad es una medida de la indeterminación o de la falta de información.
La información que le falta a un sistema para poder comprender y describir completamente su entorno (complejidad del entorno) o bien a sí mismo (complejidad del sistema).
Sistemas complejos no solo deben adaptarse a su entorno sino también a su propia complejidad.
Buscar o evitar relaciones con otros sistemas.
En forma de sentido, en general, y los límites del sentido, en particular, garantizan el nexo insuperable entre sistema y entorno mediante la forma especial de sentido: remisiones redundantes.
Entorno, según Luhmann
No consisten exclusivamente en otros varios sistemas.
Relevancia de los entornos no puede ser reducida
a la relevancia de un supersistema englobante
Facetas: Formas de interdependencia, relaciones temporales, grado de normalidad fiable y frecuencia de la sorpresa.
Remiten al mismo tiempo, hacia
afuera y hacia dentro.
Contexto configurante es el conjunto de todos
los procesos.
Configuraciones se desarrollan en un contexto
configurante en el que existen, se despliegan y son condicionadas por este.
Autorreferencia y autopoiesis
Concepto de sujeto. Lo sustituye por el concepto de sistema autorreferente.
Teoría de sistemas se refiere a que cualquier unidad utilizada, sea la unidad de un elemento, de un proceso o de un sistema tiene que constituirse a través de su entorno.
Sistema puede denominarse autorreferente.
Él mismo constituye los elementos que le dan forma como unidades de función
las relaciones entre estos elementos van acompañadas de una indicación hacia esta autoconstitución, reproduciéndose.
autorreferencia es la capacidad de un individuo para referirse a sí mismo.
tres tipos fundamentales: los sistemas vivos, los sistemas psíquicos o personales y los sistemas sociales.
Sistemas cerrados, pues en su autodeterminación no permiten ninguna otra forma de procesamiento.
Sistema dispone sobre causas internas y externas para la elaboración de su producto.
Autopoiesis
Un sistema que se produce a sí mismo; será abierto en cuanto al intercambio de materia pero cerrado en lo que se refiere a la dinámica de las relaciones que lo producen.
Desarrolló la teoría de autopoiesis social
Sistema sociales no son sistemas vivos
Identificar las comunicaciones como elementos de las redes sociales.
Comunicación humana implica una continua coordinación de comportamiento
al pensamiento conceptual y al lenguaje simbólico, genera también imágenes mentales, pensamientos y significado.
integra la teoría de los sistemas autorreferentes con la teoría de la autopoiesis de Maturana.
Concepto de proceso en Luhmann
Procesos tienen lugar cuando los acontecimientos concretos, selectivos, se configuran sucesivamente en el tiempo, conectan uno con otro.
se realizan de tal manera que acontecimientos concretos, selectivos, se basan cronológicamente unos en otros, se suceden.
Procesos y las relaciones entre los procesos
inmanentes a una unidad sistémica determinada constituyen su configuración.
El gusto puede juzgar más rápidamente
que la razón, porque es capaz de individualizar sus criterios y legitimarlos mediante auto observación.
Objetivo no es la estabilidad estática sino la dinámica.
Debe ser una producción reflexiva,
producción a partir de productos.
Método de investigación
Privilegia de manera radical el concepto dinámico de función sobre el concepto estático de estructura.
Centrales son: dinamismo, problematicidad, relaciones, comparación y diferencia.
Utilizar la paradoja de un modo creativo y no solamente de un modo negativo.
Aplicabilidad al pensamiento humano
considerar el pensamiento humano como un sistema autopoiético, autorreferencial y auto-configurativo.
Configuración de esta teoría tiene que ser realizada atendiendo a dos perspectivas: una dirigida hacia al concepto de pensamiento configuracional y otra, hacia el de biopraxis.
Biopraxis son las palabras que expresa el ser humano generando nuevas palabras y a su vez generan otras y otras.
que cada biopraxis crea sentimientos, pensamientos y significados que conllevan a nuevas biopraxis por lo que la configuración biopráxica se genera así mismo, es decir, es autopoiética.
Pensamiento puede concebirse como un sistema autopoiético solo mediante la noción de biopraxis.
Sistemas vivos se basan en la vida, los sistemas psíquicos en la conciencia y los sistemas sociales en la comunicación.
La teoría de sistemas autopoiéticos se realiza una configuración del pensamiento configuracional en el propio pensamiento humano.
biopraxis es el único proceso que reúne las condiciones de ser unidad operativa
mental.
Pensamiento configuracional surge cuando la biopraxis desarrolla más biopraxis a partir de la misma biopraxis.
Operación reproductora del pensamiento
configuracional es la biopraxis.