CIUDADANÍA: APRENDIZAJE DE UNA FORMA DE VIDA
Contexto
Se retoma su importancia debido a la pluralidad de hechos políticos y cambios sociales.
Nuevas formas y expresiones
de ciudadanía
Se pretende un ciudadano que no solamente sea receptor de derechos, sino un actor de la vida comunitaria. Se busca una ciudadanía más preocupada, basada en valores como la pluralidad y la diversidad (Guichot, 2004).
Ciudadanía Multilateral
concepción que considera la presencia y la actividad de distintas identidades que surgen del intercambio cultural y que
demuestran que la participación ciudadana puede llevarse a cabo más allá de las fronteras nacionales (Santiago, 2010).
permitiría avanzar en soluciones modernas y progresistas basadas en el pluralismo y la interculturalidad.
Ciudadanía Juvenil
La participación juvenil no solo requiere ser entendida desde su relación de empoderamiento respecto de los adultos, sino que deben reconocerse sus propias formas de construcción social y las transformaciones y expresiones en que basan sus identidades, orientaciones
y modos de actuar.
Ciudadanía y democracia
ambos conceptos están íntimamente ligados: la democracia directa se corresponde con la ciudadanía antigua y la democracia representativa con la ciudadanía moderna.
El proceso de democratización estaría dado por una ciudadanía que, al demandar derechos, constituye al mismo tiempo su propia ciudadanización, ingresando a un espacio público que hasta entonces la excluía (García y Nosseto, 2004).
-Crisis de los estados modernos.
-Violencia Social.
-Migración indiscriminada.
-Multiculturalismo.
-Incidencia de la economía en el mercado.
Definición y concepto
La filosofía y el pensamiento político, define y concibe la ciudadanía como una “forma de vida”
Las nuevas concepciones filosóficas y políticas de la modernidad, insisten en el “reconocimiento” de la ciudadanía como en la “adhesión” a ella (Cortina 1998, p.25).
Evolución del concepto de ciudadanía
Aristóteles
Ciudadano es aquel que gobierna y a la vez es gobernado y que tiene la capacidad de socializar y relacionarse en sociedad
Romanos
La expresión ciudadanía se vinculó a la relación de un individuo con su ciudad
Caída del Imperio
La autocracia bizantina, las guerras territoriales y el creciente poder de la Iglesia católica diluyeron toda presencia y consideración de ideas ciudadanas
Edad Media
El concepto de ciudadanía, entonces, se diluye
Renacimiento
“El pensamiento republicano renacentista, sentó las bases para una consideración plenamente laica y secular de la política y los derechos de las personas como ciudadanos”
Marshall
Definió la ciudadanía como un estatus (estado, posición, condición) que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad
Ciudadanía Civil
comprende los derechos y las libertades individuales
Ciudadanía Política
contiene los derechos políticos
Ciudadanía Social
abarca todos los derechos económicos, sociales y culturales
Quesada
Trinidad
la ciudadanía implica ser titular de derechos y deberes.
Condición Política
capacidad de participar e intervenir en los procesos políticos y formar parte de las instituciones públicas de gobierno de la sociedad.
Identidad
pertenencia a una comunidad determinada, con una historia y unos rasgos étnicos o culturales propios
Nacionalidad y ciudadanía
se ha concebido como una comunidad forjada por vínculos étnicos, históricos y culturales muy concretos. Es lo que se conoce como “identidad nacional”
La nacionalidad es una especial condición de sometimiento político de una persona a un Estado determinado
La ciudadanía, en cambio, es la calidad que
adquiere el que, teniendo una nacionalidad y habiendo cumplido las condiciones legales requeridas, asume el ejercicio de los derechos y deberes políticos correspondientes.
Ciudadanía Posnacional
la única identidad pública que debe compartirse en un Estado debe ser la que remite a la cultura política común.
Ciudadanía Cosmopolita
se propone como una ciudadanía abierta y universal. La idea consiste en defender un sistema global de derechos y deberes de alcance universal. Para ello es necesario aceptar el pluralismo y tolerar la pluralidad de cosmovisiones (Escobar, 2007).
Ciudadanía Multicultural
No se pueden tratar como iguales a grupos
que son, por naturaleza, desiguales. Estas formas de ciudadanía se conforman o
constituyen a partir de “las acciones promovidas por grupos particulares que buscan oponerse al marginamiento y a la exclusión en que los mantiene la sociedad tradicional” (Castillo, 2006).
Ciudadanía y Género
La ciudadanía también se resiente cuando enfrenta las cuestiones de género. La igualdad formal de la ciudadanía no ha impedido que las mujeres continúen siendo en la práctica ciudadanas de segunda, que votan, pero que ocupan un lugar secundario en la vida política (Zúñiga, 2010).
Los modelos modernos de ciudadanía
Republicano
El republicanismo concibe al ciudadano como alguien que participa activamente en la dirección futura de su sociedad a través del debate y la elaboración de decisiones públicas.
Liberal
La ciudadanía liberal tiene como centro al
individuo y como valores fundamentales los derechos civiles. El individuo prevalece sobre el bien común.
Comunitarista
privilegia la comunidad sobre el individuo, poniendo por delante los vínculos de adhesión grupal con
respecto a la libertad individual, y quedando el bien común por encima del pluralismo.
Ciudadanía Participativa y Transformadora
Para el ejercicio de la ciudadanía, ya no es el Estado quien determina las pautas, sino la misma sociedad, pues la existencia del vínculo social y cultural debe ser la base para la convivencia de todos.
El ciudadano ideal
Aquel cuyas actitudes y comportamientos se ajustan a los
valores relativos a la interacción democrática (libertad, igualdad jurídica, pluralidad, tolerancia, respeto,
diálogo, negociación, pluralidad y participación), al cumplimiento de las obligaciones sociales (responsabilidad familiar, escolar, laboral, etcétera), a la autorrealización (sujeto autónomo), a la ayuda al más débil (solidaridad) y a la defensa de un medioambiente saludable y sostenible.