CONTEXTO HISTORICO
INTEGRANTES DEL GRUPO :
LADY ROMERO
LADY AGUILAR
EVELYN COELLO
SAÑI CHACHA
TANIA BARRAGAN
ANDERSON SILVA
Todos los modelos y
propuesta teóricas deben
ser comprendidos desde
un contexto social e
histórico.
El término escuela resulta un tanto problemático en la comunidad científica por la forma de sus métodos de trabajo, en la descansa de los setenta algunos pioneros de la investigación mantuvieron amistades estrechas lo cual les llevo a actuar como un bloque unificado.
Luis Ramiro Beltrán
Antonio Pasquali
Jesús Martín Barbero
Ante la pluralidad científica mencionada en los últimos años ha comenzado una expresión que lo recoge mucho mejor a lo largo y ancho del subconsciente a partir de las líneas de investigación quedarán de los sesenta y setenta.
Estados Unidos
política, económica, y sociocultural
colonización y
descolonización
Escuelas de comunicación
Mass Communication Research(MCR)
Dio fruto a la extensión de ciertos medios
Radio
Prensa
influyo a la opinión publica
Intereses comerciales
Aumentaron los espacios publicitarios
Centros informativos
Medios propagandísticos
Cine
Teoria Critica Europea
Comprende las ideologías y pensamientos desde el contexto histórico, político, económico y social
desatollado en la escuela de Frankfurk
se opone a la teoría tradicional
Así, en el siglo XX, se desata un paradigma en Latinoamericana
Discusiones de teorías
Inconformidad de los modelos planteados por Europa y EE.UU
Surge así, la investigación propia Latinoamericana
Conocida hoy en día como la escuela Latinoamericana, surgida en Brasil y Argentina en los años 60s
En la segunda mitad del siglo xx,los discursos encuentran 2 vias de liberacion : Romper la dominacio y transformar las estructuras culturales y individuales .
Los discursos latinoamericanos, rescatan el origen de los pueblos.
Lo cual lleva a allanar en camino la libertad política, económica y cultural de los pueblos .
línea de estudio culturales
latinoamericanas
Jorge Gonzales o Martin
Hopenhayn
al pensamiento
movimientos
sociales y de
comunidades
indígenas.
prácticas intelectuales
latinoamericanas en
cultura y poder
Debido a la demanda de la diversidad de investigación, la herencia de la escuela
latinoamericana de la comunicación trabaja con otro tipo de investigaciones alejadas
de las propuestas iniciales.
America Latina
pensamiento latinoamericano
articulación de postulados teóricos y prácticos
fenómenos comunicativos del subconsciente
Análisis de comunicación
medio o instrumento simbólico
dominación y resistencia
pueblo y culturas
En América Latina estuvo marcada por muchas proposiciones teóricas, en varios casos especulativas, que salieron de los modos empíricos tradicionales.
No hubo un apoyo decisivo por parte del Gobierno o de las empresas privadas a los proyectos de investigación
La teoría de la comunicación latinoamericana surge como un flujo enriquecido de discusiones sobre la forma de pensar de los latinoamericanos ya que son centro de conocimiento dominante
Procesos en medios de
comunicación
IDIOSINCRASIA
Comportamientos,
actitudes propias
Se describirá como el tercer mundo debido a que está en vías de desarrollos sociales e ideológicos
Confrontación al pensamiento latinoamericano por que se suma la pobreza y el analfabetismo debido a que algunos gobiernos no se preocupaban por el servicio público
Se observa la inestabilidad político y social de varios momentos históricos,
Existen países con una política clara de estimulo a la investigación .
Aporte a la escuela de Frankfurt a los estudios culturales britanicos .
Modernizar las estructuras de la región : política , económicas y cultural.
El surgimiento de organizaciones de la Comisión económica para América Latina y el Caribe .
Existen movimientos que reclamaron la emancipación de los pueblos como:
Paulo Freire
Plantearon desde la educación pedagogía de la liberación.
Intelectuales
Desde la filosofía y la ética de la liberación.
Comunicadores
Con el movimiento hacia un nuevo orden mundial de la información y la comunicología de la liberación reclamada por Luis Ramiro Beltrán (1976).
Revolucionarios
Ej. Cuba y cierto países de Centroamérica.
Movimiento reformista de los políticos
Ej. La vía al socialismo en el Chile de Allende.
Religiosos
Con la teología de la liberación.
¿ Escuelas o pensamientos latinoamericanos?
Las contribuciones de América Latina al campo de la comunicación constituyen para muchos autores un legado científico.
Respecto a las regiones en las que nace la investigación comunicacional y que hoy dominan la producción en este campo científico: Estados Unidos y Europa.
Luis Ramiro señaló que en América Latina se fue conformando una manera distinta de pensar e investigar la comunicación.
Una de las investigaciones pioneras de la academia estadounidense es la de Paul Lazarsfeld, y la teoría crítica europea de la escuela de Frankfurt, de carácter filosófico y especulativo.
El investigador brasileño José Marques de Melo, pionero de la investigación comunicacional en el subcontinente, plante la hipótesis de que desde la decada de los setenta es posible hablar de una escuela(crítica)latinoamericana de la comunicación.
A diferencia de la Mass Comunication Research o de la escuela de Frankfurt, esta se caracteriza por:
1. Una preocupación constante por la identidad latinoamericana y los problemas comunicacionales que atañen a la región.
2. La configuración de una ciencia critica guiada por premisas, éticas y políticas.
3. Una tendencia a la hidratación teórica y metodológica.