Interpretaciones científicos y conceptos básicos para el estudio de los fenómenos sociales

Materialismo histórico: Propuesto por Carlos Marx, el materialismo histórico es el estudio de la sociedad, el materialismo histórico se sustenta en las bases productivas, el hombre debe trabajar y el trabajo es colectivo y social. Los modos de producción determinan el producto, es decir, condicionan los procesos políticos, sociales y espirituales.

Comprende que los cambios socioeconómicos no
dependen de la determinación individual.

La transformación histórica de las sociedades es concebida como consecuencia de las fuerzas de producción.

Entiende la economía como base de la historia social.

Parte del principio de que la ideología, valores y cultura de una sociedad son determinados por el modelo de producción.

Federico Engels (1820-1895)

Aportaciones:

Contribución a la teoría marxista de la alineación, a la teoría de la lucha de clases y a la concepción materialista de la historia. Creo obras como el origen de la familia, la propiedad privada y el estado.

Carlos Marx (1818 - 1883)

Aportaciones:

Fomento la lucha de clases sociales burguesas, regia su vida bajo los principios de la teoría marxista, se le atribuye a la creación del socialismo científico. Su obra principal fue el capital

El estructural funcionalismo: Esta teoría se sustenta en la función que cada uno desempeñamos dentro de la sociedad. La sociedad funciona como un sistema, como un todo organizado, cuyas estructuras están sujetas por las relaciones que cada uno de los individuos mantiene con la colectividad.

Es una corriente de pensamiento que busca una explicación científica de la realidad social, para este fin trata de entender la forma en cómo se presentan los fenómenos sociales en la sociedad

Muchas teorías enfocaban sus estudios bajo la influencia de las corrientes positivas - naturalistas

Está constituido por la manera de actuar, pensar y las acciones de los individuos que conforman una sociedad, como el comer, vestir, dormir.

Constituyen hechos sociales y están fuera del individuo

Define la educación como la acción que ejercen las generaciones adultas sobre las jóvenes para éstas puedan cumplir el papel que de ellas exigirá la sociedad

Se sustenta en la función que cada uno desempeñamos dentro de la sociedad.

Robert K. Merton. (1910-2003)

Parsons.

Talcott.

Emilio Durkheim (1858-1917)

Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Bronislaw Malinowski (1884-11943)

La teoría comprensiva: Es una teoría social que se caracteriza por analizar a la sociedad a partir del comportamiento individual de las personas. La sociedad es entendida como un saber intersubjetivo. Los hechos sociales deben comprenderse desde la particularidad y el sentido de las acciones sociales.
Busca comprender los hechos sociales desde las motivaciones, creencias o racionalidad del individuo.

Analiza a la sociedad a partir del comportamiento individual de las personas.

Busca comprender los hechos sociales de las motivaciones, creencias o racionalidad del individuo.

Busca conocer qué es lo que mueve a los individuos actual.

Se Sentra en comprender más acciones que llevan a cabo los individuos, así como sus causas.

Maximilian Carl Emil Weber: es uno de los representantes principales de esta corriente. Weber construyó la teoría de los tipos ideales.

La teoría crítica: la teoría crítica inicia sus trabajos en Alemania en la escuela Fráncfort. El propósito de la teoría crítica consiste en generar en el hombre una conciencia de libertad en todos los sentidos y que no sea absorbido por las ideologías esclavizadoras de los regímenes capitalistas e industrializados, que sólo utilizan a un individuo con fines de explotación y sometimiento por la clase burguesa.

La sociedad es entendida como un saber intersubjetivo, los hechos sociales deben comprenderse desde la particularidad y el sentido de las acciones sociales.

Busca comprender los hechos sociales desde las motivaciones, creencias o racionalidad del individuo.

Retoma las teorías marxistas y las vincula a la nueva sociedad capitalista de principios de la década de los 20 del siglo pasado.

Pretende generar una conciencia de libertad en todos los sentidos y evitar que sea absorbido por las ideas esclavizadoras del régimen capitalista.

Sus principales representantes son: Max Horkheimer (1895-1973), Teodoro W. Adorno (1903-1966), Walter Benjamín (1892-1940), Erich Fromm (1900-1980), Herbert Marcuse (1903-1978) y Jurgen Habermas (1929)