LA CULTURA EDUCATIVA DE LA COMUNIDAD
LOS SENTIDOS Y EL AFECTO
Toda circunstancia en la vida chacarera es motivo de aprendizaje. Los saberes se aprenden en la actividad de la crianza de la chacra, espacio en el que no existe separación entre el vivir y aprender.
EL PAPEL DE LOS SUEÑOS EN EL PRENDIZAJE
El sueño en el mundo andino y amazónico es fuente inagotable de saberes, presagios y aprendizajes, es la otra cara de la realidad. En el sueño surge un saber que es comunicado al humano a través de las palabras de una deidad, un miembro de la comunidad humana, una planta, o cualquier miembro de la naturaleza.
LA CONVERSACION CON LA NATURALEZA
En un mundo vivo todos son personas que, como es obvio, tienen sus particulares modos de conversar. El hombre es solo uno de ellos, los zorros tienen también el suyo. El aprendizaje afecta, en este sentido, no solo al comunero y a su familia y comunidad, sino que es un acto que compromete también a la naturaleza.
EL SABER ENCARNADO
En la vivencia andino-amazónica cada órgano del cuerpo sabe, es como una persona viviendo dentro de otra, tiene en si facultades particulares y puede, tanto ayudar, como frenar la vida; puede curar como causar enfermedad según el estado de la salud.
LA PALABRA Y EL RECUERDO
En el mundo andino hay personas que por su edad y experiencia saben mas por que han vivido mas, estos son los apus y los adultos, ambos llamados mayores por la comunidad.
LA CONVERSACION CON LAS DEIDADES
La sabiduria no es privilegio uniamente de las personas, sino tambien reposa en otros miembros del ayllu. La gente campesina manifiesta que los apus son personas con capacidad de juntar hasta la neblinas y controlar el clima en la tierra.