La cultura escolar: Aproximación a un concepto complejo
Resumen.Los estudios sobre la cultura escolar han hecho un gran aporte para la comprensión de lo que ocurre en el interior de
las escuelas. El modo en que la cultura escolar es conceptualizada, sin embargo, puede variar significativamente. Este trabajo
explora, a partir de un estudio de la bibliografía relevante desde su difusión en la década de 1970 al presente, los diversos
sentidos que adquiere el concepto de cultura escolar en el campo educativo.
Cultura es el código informal que establece “como hacemos las cosas aquí”
ese es el mismpo
Diferencias en enfoques teóricos y estrategias de investigación
podria ser como un tema
En las distinciones
Definiciones de cultura escolar
El término cultura asociado a la escuela se viene usando desde hace mucho tiempo en
la bibliografía educativa para tratar de capturar aquellos rasgos que permitan comprender
el funcionamiento escolar. Ya en 1932, el sociólogo de la educación norteamericano Waller
(citado por Deal y Paterson, 2009), en su libro The sociology of teaching, sostenía que las escuelas
tienen una cultura propia. Planteaba que en las escuelas hay complejos rituales de relaciones
personales, tradiciones, costumbres, normas, que conforman un código moral. Con el tiempo,
Diferencias en enfoques teóricos y estrategias de investigación
Tal como quedó planteado en la sección anterior, podría aseverarse que la mayoría de
investigaciones del campo comparten una cierta comprensión general de cultura escolar; sin
embargo, difieren en su valoración acerca de cuáles son sus rasgos centrales. En las distinciones
más importantes que se observan en las conceptualizaciones de la cultura escolar es posible
reconocer dos perspectivas teóricas principales, una de ellas se apoya en la tradición estructural-
funcionalista y otra que se sustenta en la perspectiva interpretativa.
Tradición estructural funcionalista
Desde esta perspectiva, la cultura refleja distintos aspectos de una organización. La
organización tiene una cultura que puede ser funcional o disfuncional para sí misma. La organización
es entendida como un reflejo de la cultura del entorno o bien como una respuesta a ese contexto
(Allaire y Firsirotu, 1984).
en esta misma línea, otras investigaciones señalaron que en las escuelas hay juegos que son
guerras sublimadas, equipos, y un conjunto elaborado de ceremonias (Deal y Peterson, 2009;
Maslowski, 2001).
Tradición interpretativa
En este marco, la cultura es una metáfora fundacional, la organización es una cultura,
entendida como un sistema de significados que es fruto de las interacciones sociales entre los
miembros. Específicamente, la cultura representa la identidad de la organización. Esta perspectiva
promueve “una visión de las organizaciones como formas expresivas, manifestaciones de
conciencia humana. Las organizaciones son entendidas y analizadas no tanto en términos
económicos o materiales, sino en términos de sus aspectos expresivos, ideacionales y simbólicos”
(Smircich, 1983, pp. 347-348).
más importantes que se observan en las conceptualizaciones de la cultura escolar es posible
reconocer dos perspectivas teóricas principales, una de ellas se apoya en la tradición estructural-
Enfoques metodológicos que predominan en cada tradición
Ambas perspectivas han sido ampliamente utilizadas y han hecho importantes aportes
en el estudio de la cultura escolar. La perspectiva interpretativa es más apropiada para
identificar las particularidades que distinguen una organización y la hacen única mientras
que el enfoque estructural-funcionalista está más orientado a encontrar patrones culturales
que hacen a una organización más eficaz. En otras palabras, este último enfoque proporciona
más oportunidades para comparar organizaciones sobre la base de ciertos aspectos que se
consideran fundamentales.
Modos de describir la cultura escolar. Tipologías y niveles
Las definiciones de cultura escolar refieren claramente a una variedad de elementos
culturales. Todas incluyen referencias a cuestiones tales como presupuestos básicos, creencias,
tradiciones, normas, valores, artefactos culturales. A los efectos de describir y organizar estos
elementos para su estudio se han creado diferentes clasificaciones que, si bien solo representan
modos ideales y son siempre incompletos, constituyen instrumentos útiles para analizar la vida
escolar (Stoll y Fink, 1996).
Los supuestos básicos
El nivel más profundo, menos tangible de la cultura comprende los supuestos básicos
que son compartidos por docentes; estos constituyen el centro de la cultura escolar. Los
presupuestos básicos son aquellas creencias aceptadas como verdaderas. Por su carácter
naturalizado, el personal docente suele no ser consciente de los supuestos que subyacen en
la interpretación de sus prácticas cotidianas. Estos supuestos suelen permanecer en un nivel
inconsciente hasta que son disputados por otro miembro de la comunidad (colega, estudiante,
padre).
funcionalista y otra que se sustenta en la perspectiva interpretativa.
La
organización tiene una cultura que puede ser funcional o disfuncional para sí misma. La organización
es entendida como un reflejo de la cultura del entorno o bien como una respuesta a ese contexto
TRADICIÓN INTERPRETATIVA organización es una cultura,
entendida como un sistema de significados que es fruto de las interacciones sociales entre los
miembros. Específicamente, la cultura representa la identidad de la organización.
Enfoques metodológicos que predominan en cada tradición
La perspectiva interpretativa es más apropiada para
identificar las particularidades que distinguen una organización y la hacen única mientras
que el enfoque estructural-funcionalista está más orientado a encontrar patrones culturales
que hacen a una organización más eficaz.
Modos de describir la cultura escolar. Apologías y niveles <ESE ES UN TITULO< Todas incluyen referencias a cuestiones tales como presupuestos básicos, creencias,
tradiciones, normas, valores, artefactos culturales. A los efectos de describir y organizar estos
elementos para su estudio se han creado diferentes clasificaciones que, si bien solo representan
modos ideales y son siempre incompletos, constituyen instrumentos útiles para analizar la vida
escolar
Un segundo tipo de clasificación consiste en la identificación de niveles –o capas- para
organizar los diversos elementos culturales y describir así la cultura escolar. El modelo desarrollado
por Schein (1985), el más conocido y aceptado, comprende tres niveles.
Schein (1985) clasifica los supuestos básicos en cinco grupos en tanto se refieren a: la
relación de la organización con su entorno, la naturaleza de la realidad y la verdad, el carácter
de la naturaleza humana, la naturaleza de la actividad humana y la forma de las relaciones
humanas.
Clima escolar
La noción de clima escolar emergió de la investigación sobre escuelas eficaces y se basa
en la identificación de un conjunto de características internas comunes a las escuelas con un
alto grado de eficacia (Schoen, 2005).