LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA COMO PEDAGOGÍA CRÍTICA
Fals Borda:
Un pensador sentipensante: “actuaban no sólo con el corazón, sino también con la cabeza”
Señala la necesidad de “afirmarse en la realidad ambiente vinculando el pensamiento con la acción”
El conocimiento científico sólo es posible “a través del método positivo, basado en la observación de los fenómenos y en la
experimentación”
Ciencias Sociales:
la relación sujeto-objeto.
La IAP como educación crítica.
Cómo combinar precisamente
lo vivencial con lo racional
Es un problema ontológico y
de concepciones generales
La educación crítica-liberadora
Reproducir conocimientos
Potencializar las posibilidades y lograr una emancipación no sólo económica sino también política y cultural
CARACTERISTICAS
El enfoque de investigación
Tuvo como objeto de indagación obreros, campesinos, indígenas y en general sectores más vulnerables a la expansión capitalista
Los resultados de la investigación
Se espera poder aportar a la organización y consolidación de los diversos movimientos sociales.
La articulación
Busca alcanzar entre los “intelectuales orgánicos” y los líderes gremiales,
La independencia en relación con los partidos y
organizaciones electorales
Posibilitó margen de autonomía ante los intereses propios de la actividad política de partidos de izquierda
Tanto la IAP como la EP partieron de reconocer la importancia de los saberes ancestrales y populares de las comunidades
Los procesos de sistematización empleados en la IAP y la EP
se convirtieron en instrumentos de primer orden para formular derroteros de acción tanto política como
académica
A nivel político, posibilitó el replanteamiento
de las demandas y las estrategias de los actores y
organizaciones sociales
Para la educación, además, representa
la posibilidad de pensar las prácticas pedagógicas
La urgencia de la IAP en la educación de
nuestros días.
El rescate de este tipo de iniciativas debe realizarse partiendo de las condiciones sociales e históricas de nuestro tiempo y espacio
La IAP es una importante teoría y metodología que alimenta ya la ricatradición de la educación crítica latinoamericana
Su el reconocimiento del papel de la comunidad debe evitar caer en “populismos metodológicos”
Evitar la idealización de cualquier dimensión de la vida social es una condición fundamental para evitar cualquier forma de legitimación de prácticas autoritarias y violentas
Conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide de la lucha.
Pedagogías críticas y transformadoras.
Los discursos para la regulación social
La IAP busca tomar distancia con las perspectivas del “equilibrio social” propio de las lecturas sociológicas asociadas a Durkheim y Parsons
Los estudios culturales
Permitió el debate sobre el papel del maestro como
“trabajador de la cultura”,
La vinculación con organizaciones populares, movimientos sociales y educativos
Reflexividad crítica acerca de las prácticas pedagógicas y socio
culturales.
La IAP viabilizó proyectos alternativos que la oficialidad, tanto política como académica, invisibilizaron.