LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA
¿Qué es un problema flosófico?
PRINCIPALES PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA
LA FILOSOFÍA
se pregunta por
¿Qué puedo saber?
¿Que debo hacer?
¿Qué puedo esperar si hago lo que debo?
¿Qué es el hombre?
Objeto de la filosofía
las causas últimas
a diferencia de las demás ciencias que se preocupan por las causas de las cosas de manera más próxima e inmediata
la filosofía es la ciencia de los fundamentos
se pregunta por el objeto desde el punto de vista del límite, de os aspectos fundamentales.
lo propio de la filosofía respecto a las demás ciencias
posibles campos de la filosofía
teoría del conocimiento
estudiar la posibilidad del conocimiento mismo
los valores
las ciencias estudian lo que es. la filosofía lo que debe ser
el hombre como fundamento de lo demás
el hombre como referente de la realidad, objeto de la filosofía
el lenguaje
estudiar el lenguaje de las otras ciencias.
CONOCIMIENTO
se pregunta por
¿cómo se conoce?
¿se puede conocer?
principales corrientes
pueden ser
Posibilidad del conocimiento
dogmatismo
si es posible conocer
escepticismo
no es posible el conocimiento
Origen del conocimiento
racionalismo
el conicimiento se origina en la razón
empirismo
es posible conocer por medio de la experiencia
esencia del conocimiento
realismo
Subtopic
idealismo
lo real depende del pensamiento
fenomenalismo
el conocimiento necesita lo real y lo mental
principales autores o exponentes
Griegos
Platón
el verdadero conocimiento esta en el mundo de las ideas
Aristóteles
el verdadero conocimiento radica en las cosas
Rene Descartes
Encontrar método para llegar al conocimiento
Kant
todo conocimiento comienza con la experiencia
corrientes modernistas
conocimiento es posible por medio de observación empírica siguiendo obras de Galilei, Newton, etc.
Meyerson
acuño el término epistemología
Piaget
psicogénesis
mecanismos comúnes
Como conoce el hombre desde la infancia
Conocimiento científico
LA VERDAD
Concepcion tradicional
correspondencia metafísica
se da entre la verdad y la realidad, sin embargo hay una critica porque la realidad es subjetiva, pues no se sabe si se asimila la realidad bajo concepción del pensamiento de las personas o si se trata de la realidad en si misma
correspondencia no metafísica
Asocia la verdad a la correspondencia
entre el hecho y el enunciado, pues un hecho es inherentemente congruente a un enunciado verdadero, pues por ejemplo si el agua esta hirviendo, hay correspondencia entre el hecho y el enunciado y esto conlleva a la verdad para los correspondistas
movimiento
pragmatismo
Comprueba la importancia de un concepto, preguntándote si tus juicios y acciones cambiarían, y en qué medida, en el caso de que dejaras de usarlo
Representante
Charles s. Pierce
diferencia entre
Verdad
La verdad es de carácter objetivo y
absoluto, en ella no hay grados, es radical
entre el todo y la nada
Justificación
La justificación posee un carácter relativo a diversos factores como el contexto, el lenguaje, la cultura, etc, en ella hay grados de justificación (supongo que según la argumentación que se genere para sustentar las afirmaciones), acoge verdades, entonces se torna contradictoria.
LOS VALORES
Desde cuándo se habla del valor
de una forma más seria?
finales del siglo XIX y principios del XX que
podemos decir que se produce una
verdadera estructuración de un sistema
de conocimientos en torno a la teoría del valor.
diferentes concepciones del término valor
Instrumentalización del valor
Concepción del valor como una expresión de lo técnico, enfocándole en el ámbito de la economía política.
Representante destacado
Subtopic
Visión Neokantiana
Los valores no pertenecen a la esfera del ser, sino a la de valer. Porque no son entes, sino valentes
representantes
Adam Smith (1723-1790) y
David Ricardo (1772-1823)
Friedrich Nitzsche (1844-1900)
¿Los valores mantienen su vigencia?
La historia es una dinámica de creación
y aniquilamiento de valores y proclama
la necesidad de la "transmutación
de los valores" que permitiera el
surgimiento de una nueva cultura humana
En la escuela de Baden se declara
el concepto de valor como el objeto
Fundamental de la filosofía.
Representantes
Wilhelm Windelband
(1848-1915)
definición de valor
todo lo que sucita interés en el campo afectivo estético, moral, social o religioso y que hacen al mundo posible, además pertenecen al plano del beber ser.
Heinrich Riskert
(1863-1936)
Definición del valor para Max Scheler
Para Max Scheler los valores son objetivos y universales, y son los fundamentos del aprecio o de la desaprobación que producen
en nosotros. Están ordenados jerárquicamente: desde lo agradable desagradable, lo noblevulgar, y los valores espirituales (bello-feo, justo-injusto, verdadero-falso), hasta lo sagrado-profano
LA SOCIEDAD
problema de la filosofía social
la realidad social
Todo el mundo se da cuenta que, en la sociedad, se enfrenta con el poder al que se puede amar o desamar.
Los hombres están constituidos por relaciones. Sólo a estas relaciones son lo que son.
La sociedad ha de ser considerada como el verdadero todo.
La sociedad es lo único verdadero
LO ABSOLUTO
problema de lo absoluto
así suelen llamar los filósofos a lo infinito
Para el filósofo, a diferente del creyente, no está el principio si no al final.
caminos para llegar a Dios
el camino de la religión
de la filosofía.
pregunta por lo absoluto
Subtopic
si es una persona, un espíritu.
preguntarse como hay que pensarlo.
métodos para demostrar existencia De Dios
intuicionistas
lo absoluto, no es, de algún modo, dado directamente
ilacionistas
afirman ciertamente la experiencia de Dios.
Es el horizonte interpretativo e investigativo que genera una pregunta por algún aspecto de la realidad en el discurrir filosófico
Se puede resumir el campo de acción de la filosofía en estas 4 preguntas
EL PENSAMIENTO
¿Qué es el pensamiento?
Subtopic
Para Zubirí es “lo que yo afanosamente buscaba, es lo que llame entonces lógica de la realidad
Subtopic
orienta más el saber por el lado de la verdad que por el lado de la cosa
¿Cómo se da el conocimiento?
componentes
Subtopic
Ideas claras y distintas,l
juicios verdaderos y esencial de las cosas, algo común
pensamientos correctos a todas ellas
ideas
las ideas se convierten en lo esencial de las cosas, algo común a todas ellas
a través de la experiencia
Los sentidos avalan el hecho. Captan el fenómeno, Se pregunta por lo que observa, y no busca solo eso,sino “la cosa en si” el noumeno, la misma esencia de las cosas.
Zubirí, parece inclinarce por este movimiento, a lo que dice:
"además de sentidos, el hombre tiene
un modo de experiencia con las cosas, que le da de plano y por entero, de un modo simple y unitario, un contacto con las cosas como son 'por dentro' …es un saber que toca a lo íntimo de cada cosa … nos instala en lo que ella verdadera e íntimamente es”
movimiento:
Empirismo, teniendo a Johnn Locke
Como principal exponente
a través de la razón
Prima lo analítico, lo logico, las ideas innatas
Representantes mas importantes
Aristóteles Platón, Descartes
evolución del término "saber"
Subtopic
con Platón se definió como
gracias a Aristóteles se definió saber como entender
EL HOMBRE
¿Qué es el hombre?
visión platónica
dos realidades juntas
cuerpo y alma. Siendo el cuerpo la cárcel del alma
definición de Xavier Zubiri
el hombre es un todo, compuesto de cuerpo y alma
comprendido por
las notas de carácter físico químico
suelen llamarse sustancias, y lo son, pero no en el sentido metafísico de sustancia, sino en el sentido vulgar del vocablo, como cuando se habla por ejemplo, de sustancias grasas, del ácido pirúvico, del hierro, del fósforo…
el aspecto psíquico de la sustantividad humana
tampoco es, como suele decirse, «espíritu» que es pues muy impreciso.Podría llamarse «alma», pero este término es muy discutido, Por eso Xavier lo deja en Psique.
en conclusión X. Zubiri afirma
El hombre, pues, no «tiene»psique y organismo sino que «es» psico-orgánico
Llamado tambien cuerpo
Que es el fundamento material de la corporeidad del sistema, y de la cantidad de procesos que suceden en el organismo.
Actividad humana
¿Cómo se desarrolla?
Igual que el componente psíquico y el componente organico conforman una sola sustancialidad, pasa lo mismo con la actividad humana, diversas y pequeñas labores que se consolidan en una sola, asi pues yodo lo orgánico es psíquico, y todo lo psíquico es orgánico, porque todo lo psíquico transcurre orgánicamente, y todo lo orgánico transcurre psíquicamente.
EL SER
Aclaración utilización terminológica
no utilizar término "ser"
No se utiliza como verbo sino como sustantivo
referirse a "ente"
Ente es todo lo que existe. Todo lo que es es un ente.
tres aspectos diferentes del ente
cosas
sustancia
relaciones
problemas ontológicos
la esencia
la esencia misma depende del punto de mirada subjetivo y no tiene fundamento real.
las relaciones internas
Una cosa es lo que es por sus relaciones.
concepto de "nada"
es un ente ideal, y una idea muy especial, de falta o carencia del ser real.