LA PERSPECTIVA
PSICOANALITICA
Freud postuló tres instancias o fuerzas, llamadas el ego, el ello y el super-ego, que están constantemente en conflicto sobre el control de la conducta.
El ego utiliza diversos medios, llamados mecanismos de defensa, para protegerse de las tensiones que podrían surgir de los conflictos tanto dentro del individuo como de su relación con el medio.
Una de las instituciones sociales a las que Freud dedicó mucha
atención es la familia. De acuerdo a Hall y Lindzey (1954), "el análisis de Freud de la estructura y dinámica de la familia como un
grupo primario constituye uno de sus mayores logros científicos, y su más notable contribución a la psicología social
Considerando una familia de tres miembros (madre, padre e hijo), se puede afirmar que la naturaleza de la relación existente entre los
padres antes que nazca el niño tendrá luego gran impacto en el lugar que ocupe el niño en la estructura familiar.
Psicología grupal: estos vínculos
derivan de impulsos sexuales
inhibidos y de identificaciones que
se desarrollan cuando ha debido
renunciarse a ciertas elecciones de
objeto.
La perspectiva conductual: A primera vista esto puede aparecer como una paradoja, dado el énfasis que coloca este enfoque en los
determinantes externos del comportamiento, y por el hecho que siempre se ha reconocido que la mayor parte de la conducta social es aprendida.
El primer objeto libidinal
del niño es la madre, mientras que el padre es visto como un rival,
configurándose esta situación triangular (complejo de Edipo) en el contexto de las primeras experiencias de amor y odio.
Origen de la sociedad: en el comienzo
de la sociedad humana, los individuos
vivían en pequeñas hordas bajo la
dominación de un hombre poderoso,
autocrático, que era el padre de todos
La teoría psicoanalítica, desarrollada por Sigmund Freud, constituye esencialmente una teoría de la personalidad desarrollada como una parte de una forma de psicoterapia
No obstante su origen estrictamente clínico e
individual, este enfoque ha sido uno de los más amplios y abarcativos en el pensamiento contemporáneo, extendiéndose su influencia más allá de la psicología hacia otras ciencias sociales y diversas áreas de la cultura y las artes.
Respecto a la psicología social, Freud no hacía una distinción clara entre ella y la psicología individual, ya que esta última rara vez puede dejar de considerar las relaciones del individuo con otros, llegando a afirmar que "desde el inicio, la psicología individual es al mismo tiempo psicología social"
La teoría psicoanalítica tuvo una influencia importante en muchos de los desarrollos tempranos en psicología social. Hall y Lindzey (1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la psicología social pueden agruparse en cinco categorías:
1) socialización del individuo
2) estructura y dinámica familiar
3) psicología grupal
4) origen de la sociedad
5) la naturaleza de la cultura
El autoritarismo: este trabajo de
varios años motivado por los fenómenos del fascismo y el nazismo, intentaba comprender las raíces e implicaciones del prejuicio y la discriminación, mediante una combinación de la orientación teórica del psicoanálisis y las metodologías de la psicología social y la psicología clínica (Deutsch y Krauss,1970)
De acuerdo a Freud, la personalidad adulta es primariamente el resultado de las experiencias infantiles.
De acuerdo a Freud, la personalidad adulta es primariamente el resultado de las experiencias infantiles.
Si las necesidades relevantes de una etapa no son satisfechas, puede resultar algún grado de fijación que hace que la libido permanezca ligada a esas necesidades, en lugar de orientarse a satisfacer las necesidades de la siguiente etapa de desarrollo.
Es por
esto que, de acuerdo a la teoría, muchos adultos no alcanzarían plenamente un desarrollo psicológico maduro (la etapa genital) debido a que una gran parte de su energía psíquica permanece invertida en etapas previas.
Desde muy temprano el niño es asimilado en la tradición social de su cultura mediante el proceso de identificación con sus padres, y esta
asimilación es reforzada posteriormente por la identificación con otros representantes de la cultura.
Freud ofreció su particular explicación del origen de la sociedad en
los libros "Tótem y tabú" y "Moisés y el monoteísmo"
En el comienzo de la sociedad humana, los individuos vivían en pequeñas hordas bajo la dominación de un hombre poderoso, autocrático, que era el padre de todos
Para Freud la cultura tiene dos funciones principales: proteger a las personas contra los peligros del mundo natural, y regular las relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan entre ellos.
Freud rechaza la noción común de que la libertad es uno de los grandes beneficios de la civilización, ya que según él la sociedad
civilizada depriva al hombre de libertad más que se la concede.
La cultura consiste principalmente en prohibiciones impuestas a la libertad del individuo para actuar.