PARADIGMAS DE LA SOCIOLOGIA
KARL MARX
MATERIALISMO HISTÓRICO
ORGANIZACION- ECONOMICO- MATERIAL DE LA SOCIEDAD
DESARROLLO Y LOS CAMBIOS A NIVEL POLÍTICO, JURÍDICO Y CULTURAL
SE LEVANTA LA SUPERESTRUCTURA JURÍDICA Y POLÍTICA Y A LA QUE CORRESPONDEN DETERMINADAS FORMAS DE LA CONCIENCIA SOCIAL.
DERECHO
EN LA PRIMERA PERSPECTIVA, EL DERECHO ES VISTO COMO UN INSTRUMENTO PARA EL DOMINIO DE LA BURGUESÍA, LA CUAL CONTROLA LA FORMACIÓN DE LAS LEYES
LA SEGUNDA PERSPECTIVA SUBRAYA QUE LA BASE ECONÓMICA ESTABLECE UN CONJUNTO DE RESTRICCIONES PARA EL DESARROLLO DE LA SUPERESTRUCTURA, PERO PERMITIENDO UNA “AUTONOMÍA RELATIVA” DE ÉSTA.
OTRAS TEORÍAS DEL DERECHO DE RAÍZ MARXISTA SE DISTANCIAN DEL ECONOMICISMO Y TRATAN DE HACER MÁS COMPLEJA LA METÁFORA DE LA JERARQUÍA ENTRE BASE Y SUPERESTRUCTURA.
MAX WEBER
CIENCIA QUE PRETENDE ENTENDER, INTERPRETÁNDOLA, LA ACCIÓN SOCIAL
TIPOS IDEALES
RACIONALIDAD: LA ACCIÓN COMO UN MEDIO PARA ALCANZAR UN FIN
ACCION RACIONAL: CADA ESFERA DE LA VIDA SOCIAL AUMENTA SU CAPACIDAD DE REALIZAR CÁLCULOS EFICIENTES PARA ALCANZAR LOS OBJETIVOS DESEADOS
EL DESARROLLO DEL DERECHO RACIONAL FORMAL MODERNO FUERON IMPORTANTES LOS FACTORES ECONÓMICOS, POLÍTICOS, IDEOLÓGICOS, Y TAMBIÉN, POR SUPUESTO, LOS PROPIAMENTE JURÍDICOS
LAS FUENTES DE LAS QUE DERIVA LA “CREENCIA EN LA LEGITIMIDAD”
1) LA LEGITIMIDAD RACIONAL-LEGAL, BASADA EN LA CREENCIA EN LA LEGALIDAD DEL ORDENAMIENTO ESTABLECIDO
2) LA LEGITIMIDAD TRADICIONAL, APOYADA EN LA CREENCIA EN EL CARÁCTER SAGRADO DE LAS TRADICIONES QUE SIEMPRE HAN EXISTIDO
3) LA LEGITIMIDAD CARISMÁTICA, FUNDADA EN LA ENTREGA EXTRAORDINARIA A LA SANTIDAD, HEROÍSMO O EJEMPLARIDAD DE UNA PERSONA.
LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO OBTIENE ASÍ, A PARTIR DE LAS REFLEXIONES DE MAX WEBER, UN TEMA CENTRAL PARA SU DESARROLLO EN DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS SOCIO HISTÓRICO: LA VALIDEZ EMPÍRICA DEL ORDEN JURÍDICO. EMPÍRICAMENTE, LAS LEYES PODRÁN SER MÁS O MENOS VÁLIDAS, DEPENDIENDO DE SU RELACIÓN CON OTROS ÓRDENES NORMATIVOS O DE SU MAYOR O MENOR CAPACIDAD PARA REGULAR LA ACCIÓN SOCIAL.
CONSTRUYÓ UNA TIPOLOGÍA DEL DERECHO A PARTIR DE DOS DIMENSIONES
FORMALIDAD: SE REFIERE AL EMPLEO DE LOS CRITERIOS Y PRINCIPIOS INTERNOS DEL SISTEMA JURÍDICO; SI LA TOMA DE DECISIONES RESPONDE A CRITERIOS EXTERNOS (ES DECIR, SI LA FORMALIDAD ES BAJA), SE TRATA DE UN DERECHO MATERIAL
RACIONALIDAD: SIGNIFICA EL GRADO EN QUE LOS CASOS SIMILARES SON TRATADOS DE LA MISMA MANERA, POR LO CUAL EL SISTEMA SERÁ TANTO MÁS IRRACIONAL CUANTO MENOS SE TRATE DEL MISMO MODO A CASOS SIMILARES
CUATRO TIPOS DE DERECHO:
DERECHO IRRACIONAL FORMAL. EXISTEN PROCEDIMIENTOS INTERNOS PARA SER APLICADOS, PERO SÓLO LOS CONOCE QUIEN LOS APLICA, POR LO CUAL NO PUEDEN SER EVALUADOS EN SU LÓGICA. COMO NO SE CONOCE CÓMO SON TOMADAS LAS DECISIONES, LOS RESULTADOS SON IMPREVISIBLES. EJEMPLOS DE ESTOS PROCEDIMIENTOS DE DECISIÓN SON LOS ORÁCULOS O LAS REVELACIONES
DERECHO IRRACIONAL MATERIAL. ES MATERIAL, PORQUE LOS CRITERIOS DE DECISIÓN SON EXTERNOS (POLÍTICOS, ÉTICOS, RELIGIOSOS, IDEOLÓGICOS, ETC.), E IRRACIONAL, PORQUE LAS SITUACIONES SIMILARES PUEDEN SER TRATADAS DE MANERA DIFERENTE. EL JUZGADOR ELIGE UN CRITERIO EXTERNO Y DECIDE DE MANERA IDIOSINCRÁTICA. NO ES POSIBLE PREDECIR EL RESULTADO DE LAS DECISIONES
DERECHO RACIONAL MATERIAL. LOS PRINCIPIOS SON EXTERNOS (POLÍTICOS, ÉTICOS, IDEOLÓGICOS, ETC.), PERO LOS CASOS SIMILARES SON TRATADOS DE IGUAL MANERA. POR TANTO, SUS RESULTADOS SON MUCHO MÁS PREVISIBLES QUE EN LOS SISTEMAS “IRRACIONALES”
DERECHO RACIONAL FORMAL. LAS REGLAS DE DECISIÓN SON INTERNAS Y ESTÁN CLARAMENTE DEFINIDAS. SE APLICAN DE IGUAL FORMA A TODOS LOS CASOS SIMILARES. LAS REGLAS SE CONSTRUYEN MEDIANTE RAZONAMIENTO LÓGICO. SE OBTIENE LA MAYOR PREDICTIBILIDAD EN RELACIÓN CON LA TOMA DE DECISIONES
ÉMILE DURKHEIM
VE AL DERECHO COMO INDICADOR DEL DESARROLLO DEL ORDEN MORAL
TIENE COMO CENTRO DE PREOCUPACIÓN LA INTEGRACIÓN DE LA SOCIEDAD MODERNA
PERSPECTIVA
LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL
AL DERECHO COMO UN INDICADOR DEL TIPO DE SOLIDARIDAD
EL DESARROLLO JURÍDICO ES VISTO COMO UNA MEDIDA DEL CAMBIO MORAL QUE OCURRE EN EL TRÁNSITO DE LAS SOCIEDADES TRADICIONALES A LAS SOCIEDADES MODERNAS.
A MECÁNICA O “POR SEMEJANZAS”
SOCIEDADES SIMPLES Y HOMOGÉNEAS
LA ORGÁNICA O “POR DIVISIÓN DEL TRABAJO”
ENTRE DIFERENTES, PERO CON FUNCIONES COMPLEMENTARIAS