Psicología social
“Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas individuales resultan influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otras personas”. Franzoi (2000, p. 6).
Rol
Define el rol como una serie de expectativas que la sociedad tiene sobre un individuo. Se establecen una serie de consensos que determinan qué conductas son apropiadas y cuáles no. A cada estatus social se le exige un rol determinado de comportamiento.
En términos sociológicos, si deseamos averiguar quién es "realmente" un individuo en este calidoscopio de papeles e identidades, se puede contestar únicamente enumerando las situaciones en que dicho individuo es una cosa y aquellas en la que es otra".(Berger, 2012).
Por ejemplo, esta definición nos ayuda a entender que una sociedad esta constituida por individuos cuyas conductas son diversas, razón por la cual existe una diferencia en el actuar, pensar frente a situaciones en particular, permitiéndonos compartir varios puntos de vista y así mismo acoplarnos a ese modelo de desarrollo.
Status
“Situación social que ocupa una persona
en una sociedad como consecuencia de sus
ingresos o de la actividad profesional
que desarrolla” (Ucha, 2011).
Estatus adscritos ó asignados
Estatus adquirido
Estatus objetivo
Estatus subjetivo
Cultura
Indiscutiblemente el término más escurridizo, además de general, dentro del fluido vocabulario de las Ciencias Sociales” (Jahoda, 1989,
p. 140).
“la cultura consiste
en patrones, explícitos o implícitos, de y para la conducta adquiridos y transmitidos mediante
símbolos, constituyendo el logro distintivo de los grupos humanos, incluyendo su representación” (Kroeber y Kluckhohn, 1952, p. 180)
Es el conjunto de valores, creencias y actitudes, que constituyen el modo de vida de una sociedad.
“La cultura
son esas telarañas que el mismo ser humano ha construido”
Encontrando algunas definiciones de autores tales como:
Variabilidad Cultural
Estereotipo
procede de
procede del nombre que se le daba a una impresión tomada de un molde de plomo
Fue adaptado por
científicos sociales
dimensiones
“erróneo vs. normal”
que es una forma
errónea o normal
de pensamiento.
“individual vs. social”
si es una creencia mantenida a nivel indivi- dual, o si existe un acuerdo grupal o consenso sobre su contenido.
Historia del estudio de los estereotipos
La primera medida de estereotipos reconocida en la historia fue la de Katz y Braly (1933)
Huici (1999) recoge la alusión que Lippman hace a Aristóteles cuando en La política el filósofo recomienda a los griegos que deben tener una visión de los esclavos que garantice el mantenimiento de la esclavitud.
La segunda gran contribución vendría de la mano de Katz y Braly en 1933, con su famoso estudio realizado en la Universidad de Princenton. Su principal aportación será la de propor- cionar una metodología para medir los estereotipos
La tercera aportación fue la realizada por Gordon Allport, quien vinculó los estereotipos directamente con el prejuicio (tanto en el Handbook of Social Psychology de 1935, como en La naturaleza del prejuicio, de 1954).
Una cuarta contribución es la de Adorno, Frenkel-Brunswick, Levinson y Sanford sobre la Teoría de la personalidad autoritaria (1950) que propone un grupo de rasgos de personalidad.
La quinta contribución se debe a Campbell (1967). Señalamos a continuación sus aportaciones más relevantes:
Los estereotipos estarían formados por factores externos (como la apariencia física), e internos (como las motivaciones, hábitos, etc.).
No sólo se refieren a las características del grupo descrito, sino también del que lo describe.
Cuanto más contacto exista entre los grupos, mayor será la posibilidad de que parte del estereotipo esté basado en características reales.
Cuanto mayor sean las diferencias entre el grupo que estereotipa y el estereotipado, mayor será la probabilidad de que esas características formen parte del estereotipo.
El contexto de comparación de la relación intergrupal es importante en la elección de las características que forman parte del estereotipo.
Los estereotipos pueden incurrir en errores, como asumir que los exogrupos realmente son como el endogrupo cree que son
Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos
Orientación sociocultural
los estereotipos son
compartidos por los
miembros de una
misma cultura.
Teorías de la personalidad
las teorías más importantes en esta línea son la teoría del chivo expiatorio y la de la personalidad autoritaria.
Orientación sociocognitiva
perspectiva principalmente individualista,
información percibida sobre los grupos sociales es interpretada, codificada y recordada para utilizarla como guía. Pero además, este proceso está influido por las preconcepciones que ya posee el individuo.
Percepción social
Proceso por el cual nos formamos
una primera impresión de una persona
y establecemos una relación con ella
Incluye procesos cognitivos mediante
los que elaboramos juicios acerca de
otras personas
Proceso mediante el cual los humanos
llegamos a conocer a los demás
imaginamos
Sus características
Sus cualidades
Sus estados interiores
comprende
Reconocimiento emocional
Expresiones verbales
y no verbales
Estado de ánimo
Microexpresiones faciales
Formación de impresiones
Un proceso por el cual nos
formamos imágenes los otros
con cierta coherencia
Atribuciones causales
Un mecanismo
Explicamos la causa de las conductas
que observamos en los demás
Diversa información
proporcionada por
El contexto
El conocimiento de la
persona percibida
Nuestra experiencia
Formación de las
primeras impresiones
Es el proceso perceptivo más simple y
circunstancial de las situaciones sociales
Muy importante para ayudarnos
a guiar nuestro comportamiento
en interacciones futuras
Se infieren características psicológicas
a partir de la conducta y otros atributos
de la persona observada
se organizan en
Una impresión
coherente
Se elaboran con poco
material informativo
Suelen ser duraderas
y estables
Son difíciles de modificar
Guían nuestras
futuras interacciones
En nuestro contexto, si nos
encontramos en la calle con
una persona muy mal vestida,
sucia y andrajosa es posible
que pensemos que vive en la
calle y que tiene problemas de
drogodependencia
Si nos encontramos con una
persona que sonríe bastante y
se le facilita socializar es posible
la consideramos como una persona
afectiva y que también la percibamos
como generosa, feliz y bondadosa
PREJUICIO
enfoque psicosocial
prejuicio, es el rechazo de una persona debido a su pertenencia grupal
inicio
desde los orígenes del ser humano.
se relaciona con dos fenomenos
los estereotipos y la discriminación.
el componente cognitivo de la actitud prejuiciosa estaría constituido por los estereotipos negativos o creencias negativas preconcebidas acerca de un determinado grupo.
G. W. Allport, en 1954, definió el prejuicio como “una actitud hostil o desconfiada hacia una persona que pertenece a un grupo, simple- mente debido a su pertenencia a dicho grupo”
Las nuevas expresiones del prejuicio
El racismo moderno
propuesta por
McConahay (1986)
explica el estado de las
relaciones entre blancos
y afroamericanos en los
Estados Unidos de
Norteamérica.
escala de racismo moderno en la versión utilizada por Navas.
En los últimos años los inmigrantes han conseguido más de lo que se merecen.
Últimamente el gobierno y los medios de comunicación muestran demasiado respeto y consideración por los inmigrantes
Los inmigrantes se están volviendo demasiado exigentes en su lucha por la igualdad de derechos.
El racismo aversivo
formulada por Gaertner y Dovidio a principios de los años 80
presenta como nota peculiar el énfasis que pone en el prejuicio que se da en las personas liberales
surge cuando se produce un conflicto entre los valores igualitarios de una perso- na y los sentimientos negativos que le despiertan los miembros de un determinado grupo étnico
El racismo aversivo no es intencionado, se produce de manera sutil y a menudo la persona no es consciente de él
El racista aversivo discrimina cuando puede atribuir su conducta a cuestiones no relacionadas con el grupo étnico de la persona que sufre el prejuicio
El racismo aversivo es muy perjudicial para el grupo que lo sufre y, además, es muy difícil de combatir
Las medidas del prejuicio
explicitas
permitirían predecir mejor la
conducta en aquellas situaciones
en las que deseabilidad social es importante.
implícitas
son mejores predictoras de las conductas espontáneas y de aquellas sobre las que puede ejercerse poco control como, por ejemplo, los aspectos no verbales de la interacción (Dovidio, Kawakami y Gaertner, 2002).
Subtopic
Actitud
definiciones
Concepción mentalista
Una disposición mental que
dirige la acción del individuo
hacia el objeto de la actitud
Concepción conductista
Constituye una respuesta
hacia un objeto determinado
Concepciones sociales
Entidades estables
almacenadas en la memoria
Valoraciones más temporales
construidas sobre la información
existente en un momento determinado
Modelos unitarios
Están asociadas en la
memoria a un afecto sobre
un objeto determinado
Muestran un afecto positivo
o negativo hacia un objeto
Objetos con los que se tiene una
experiencia directa dan lugar a
actitudes más accesibles
es decir
Más estable
Más resistente a las
críticas y a los ataques
Generará mayor confianza
Se activará con mayor rapidez
ante la presencia o evocación
del objeto sobre el que se ha
formado la actitud
Guían la conducta
mediante
La activación automática
de la actitud
El análisis de la información
Modelos duales
La existencia de dos tipos de
actitud hacia el mismo objeto
son
Actitudes explícitas
Conscientes
Deliberadas
Actúan en situaciones en las que
existe un proceso reflexivo de
la situación y sus consecuencias
Se forman mediante
procesos proposicionales
La evaluación cognitiva
de los argumentos
Actitudes implícita
Inconscientes
Automáticas
Guían las conductas en
situaciones espontáneas
Se forman por medio de procesos
de condicionamiento clásico
Se adquieren por procesos
cognitivos diferentes
Se activan en contextos
diferentes
cada una tiene
Diferentes representaciones
mentales
Un registro de memoria
diferente
Puede mostrar un valor
diferente
Una persona puede tener una actitud
consciente (explícita) negativa hacia
el robo de la casa de un político corrupto,
pero una actitud automática (implícita)
positiva hacia el mismo hecho.
Otros modelos
Modelo metacognitivo
postula que
Las actitudes hacia
los objetos permanecen
en nuestra memoria
Muestran tanto una
evaluación positiva
como negativa
Modelos de proceso
postula que
Las actitudes no se
encuentran
prestablecidas
Las actitudes se
forman para cada
situación específica
Sentimientos
Creencias
Conductas más
destacadas
SOCIEDAD
conjunto de humanos que forman una unidad
reside dentro de este grupo una cultura homogénea
su conocimiento se hereda generacionalmente
se rigen por normas (hábitos o costumbres)
los individuos participan en actividades en conjunto
esto les otorga identidad
Lo social no actúa de modo directo, lineal sobre el
individuo, sino que es mediatizado necesariamente
por sus condiciones internas, tanto biológicas como
psicológicas.
Los contenidos sociales se mediatizan por el
sujeto refractados a través de sus necesidades,
motivos y aspiraciones
creencias sobre el mundo
las personas que observan a una víctima que sufre un hecho negativo sin haberlo provocado tienden a minimizar su sufrimiento
Creencias sobre la dignidad de uno mismo
El 90% de las personas cree ser mejores estudiantes, profesores o conductores que la media (Myers, 1995)
Cognición social
hipótesis
Primera
Las conductas humanas no
son respuestas al medio
Un resultado
Interacción entre la
información nueva y
el conocimiento previo
Modelos duales del
procesamiento de la
información
Procesamiento abajo-arriba
y de arriba-abajo
Modelo secuencial sobre
percepción social de
Fiske y Neuberg
Segunda
La racionalidad humana
no es producto de la lógica
El uso de heurísticos
Potencian su capacidad
adaptativa
Estrategias usadas por
los humanos para manejar
la información que tenemos
ante los sentidos
Reducción de información
Empleo de heurísticos
Uso de estructuras de
conocimiento ya almacenadas
Tercera
Los motivos, afectos
y emociones
En la racionalidad humana
Indispensables para lograr
la racionalidad humana
Tienen efecto sobre el tipo
de información y sobre la forma
en que la procesamos
Cuarta
Los aspectos no
conscientes y automáticos
Lejos de representar un
mundo instintivo y
paralelo al consciente
Una parte importante del
escenario responsable de
la conducta
Los procesos preconscientes
Investigaciones sobre la presentación
subliminal de información
Los procesos postconscientes
Procesamiento dependiente de
metas e inferencias espontáneas
Los procesos controlados y conscientes
Supresión de pensamiento
Efecto del pensamiento contrafactual
categorización social
Los tres niveles de categorización del yo.
Nivel interpersonal: nivel subordinado de abstracción que define nuestra identidad personal (nos definimos a nosotros mismos en función de lo que nos hace únicos como individuos en comparación con otros individuos).
Nivel interpersonal: nivel subordinado de abstracción que define nuestra identidad personal (nos definimos a nosotros mismos en función de lo que nos hace únicos como individuos en comparación con otros individuos).
Nivel interespecies: nivel superordenado e interespecífico de abstracción, el yo como ser humano (nos definimos a nosotros mismos como seres humanos en comparación con otras especies).
La saliencia de las categorías sociales
“Accesibilidad” y “ajuste” como determinantes de la saliencia.
Accesibilidad: hace referencia a la disposición de las personas a utilizar categorías que son centrales, relevantes o útiles, en función de la experiencia pasada, las expectativas presentes, y los motivos, valores, metas y necesidades actuales.
Ajuste: se refiere a la relación entre las categorías y la realidad externa, y se divide en dos aspectos complementarios.
Ajuste comparativo: se basa en el principio según el cual las categorías que van a ser más salientes son aquellas que maximizan la “razón de meta-contraste”
Ajuste normativo: se refiere a que esas diferencias intergrupo y semejanzas intragrupo deben coincidir con las expectativas normativas o estereotipos de dichas categorías para que éstas sean salientes.
Características del enfoque de la categorización del yo.
la teoría rechaza la visión de que la percepción de uno mismo y de los otros en categorías sociales es una percepción distorsionada
plantea que el yo no es una estructura mental fija, sino el resultado de un proceso dinámico en el que la categorización del yo es una consecuencia de la relación del perceptor con la realidad social.
debido a que la razón de meta-contraste es comparativa, tanto la selección de las categorías como su definición dependen del contexto.