Por eso hay

REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO

REGLAS RELATIVAS A LA OBSERVACIÓN DE LOS HECHOS SOCIALES.

La primera regla y la más fundamental consiste en considerar los hechos sociales como cosas.

La primera regla y la más fundamental consiste en considerar los hechos sociales como cosas.

Qué es una cosa?

a

Todo lo que el espíritu no puede llegar a comprender más que con la condición de que salga de sí mismo, por vía de observaciones y experimentaciones, pasando de los rasgos más exteriores, a los menos visibles y más profundos.

Esta regla se aplica a la realidad social entera, sin que haya lugar para ninguna excepción.

Esta regla se aplica a la realidad social entera, sin que haya lugar para ninguna excepción.

Tratar a los fenómenos como cosas, es tratarlos en calidad de que constituyen el punto de partida de la ciencia.

Tratar a los fenómenos como cosas, es tratarlos en calidad de que constituyen el punto de partida de la ciencia.

Es preciso estudiar los fenómenos sociales desde fuera como cosas exteriores, porque así son presentados.

Nociones vulgares o prenociones

Nociones vulgares o prenociones

Son: Ideas que poseemos acerca de todo lo que nos rodea.

Corolarios

Hay que alejar sistemáticamente todas las prenociones.

Hay que alejar sistemáticamente todas las prenociones.
r

Es preciso que el sociólogo, en el momento en que determina el objeto de sus investigaciones, o bien en el curso de dichas demostraciones, se prohíba resueltamente el empleo de los conceptos formados fuera de la ciencia para satisfacer necesidades que no tienen nada de científicas.

Constituye la base de todo método científico.

Constituye la base de todo método científico.

No tomar nunca como objeto de las investigaciones más de un grupo de fenómenos

No tomar nunca como objeto de las investigaciones más de un grupo de fenómenos

Una teoría sólo puede ser controlada si se saben reconocer los hechos de los que debe dar cuenta.

La primera gestión del sociólogo debe ser la de definir las cosas de las que trata, a fin de que se sepa y de que él sepa bie

La primera gestión del sociólogo debe ser la de definir las cosas de las que trata, a fin de que se sepa y de que él sepa bien a qué se refiere

Es la condición primera y más indispensable de toda prueba y de toda verificación.

De la sensación se desprenden todas las ideas generales, verdaderas o falsas, científicas o no.

De la sensación se desprenden todas las ideas generales, verdaderas o falsas, científicas o no.

Para ser objetiva, la ciencia debe partir, no de conceptos formados sin ella, sino de la sensación

Cuando el sociólogo se propone explorar un orden cualquiera de hechos sociales, debe esforzarse por considerarlos bajo un aspecto en el que se presenten aislados de sus manifestaciones individuales.

Es necesario dejar de lado la subjetividad

Es necesario dejar de lado la subjetividad

Palabras Claves

Encuentra las siguientes palabras en la sopa de letras: Hecho Social, Institución,Cosa, Prenociones, Sentido, Fenómenos sociales y Observación,

REGLAS RELATIVAS A LA DISTINCIÓN ENTRE LO NORMAL Y LO PATOLÓGICO

Ciencia

Ciencia

Permite identificar causa y efecto, pero no los fines que se deben perseguir o si algo es bueno o malo

Permite identificar causa y efecto, pero no los fines que se deben perseguir o si algo es bueno o malo

La sociologia da el orden de hecho según los sentimientos del sabio.
Para hallar este orden se buscan signos externos

Lo normal

Formas generalizadas en los fenómenos

Formas generalizadas en los fenómenos

Se plantean tres reglas

Lo que se repite

Lo que se repite

Lo que debe ser

Lo que debe ser

¿de que depende?

Algo se califica de patológico en relación con una especie determinada

Algo se  califica de patológico en relación con una especie determinada

No puede calificarse un hecho social como normal para una especie mas que en relación con una fase de su desarrollo

No puede calificarse un hecho social como normal para una especie mas que en relación con una fase de su desarrollo

Lo patológico es diferente a lo teratológico

Lo patológico es diferente a lo teratológico

La normalidad del fenómeno se explica en relación a las condiciones de la especie determinada

La normalidad del fenómeno se explica en relación a las condiciones de la especie determinada

Método

Variaciones

En el cambio de las sociedades los hechos sociales se transforman

Lo patológico

Lo que debe ser pero no es

Lo que debe ser pero no es

Marginalización, sanciones informales y legales, etc

Marginalización, sanciones informales y legales, etc

Lo mórbido, enfermedad social

Lo mórbido, enfermedad social

Queda destituida de toda eficiencia práctica

REGLAS RELATIVAS A LA CONSTITUCIÓN DE LOS TIPOS SOCIALES

Un hecho social sólo puede ser clasificado de normal o de anormal en relación con una

Especie social

Principio de clasificación

Principio de clasificación

Las partes constitutivas de toda sociedad son otras sociedades mas simples que ellas

Seguir la forma en que en sí misma dicha sociedad se compone y en que sus componentes se integran entre sí

Sociedad simple

Sociedad simple

Es aquella que no comprende a otras más simples que ella

Por ejemplo

Horda

Horda

Conglomerado social que no comprende y no ha comprendido nunca en su seno ningún otro grupo, se resuelve en individuos

Clan

Clan

Conserva los rasgos constitutivos de la horda, solo que este se da cuando la horda se convierte en segmento social

Es el punto de apoyo necesario para construir la escala completa de los tipos sociales

Depende de la manera en como la horda se combine consigo misma, engendrando nuevas sociedades y estas a su vez combinándose e

Depende de la manera en como la horda se combine consigo misma, engendrando nuevas sociedades y estas a su vez combinándose entre sí.

Distinguiendo

Diversos tipos sociales

Sociedades de especies diferentes

Situadas en distintas alturas del árbol genealógico de los tipos sociales

Constituye una especie nueva

Para clasificar sociedades

de acuerdo con el grado de composición que presente tomando como base las sociedades simples

¿Qué pasa si existe solo una especie social?

¿Qué pasa si existe solo una especie social?

Solo diferirían en grados las sociedades particulares

Ofrece

Puntos de referencias a los cuales podamos unir otras observaciones distintas de las que nos han proporcionado esos mismos puntos

Puntos de referencias a los cuales podamos unir otras observaciones distintas de las que nos han proporcionado esos mismos pu

orden a los conocimientos y también para elaborar otros

orden a los conocimientos y también para elaborar otros

Es el Termino medio entre dos concepciones de la vida colectiva

Realismo extremado de los fillosofos

Realismo  extremado de los fillosofos

Nominalismo de los historiadores

Nominalismo de los historiadores

Su papel es

Poner en contacto puntos de referencia con los que se pueda relacionar otras observaciones que no sean las que han suministrado los puntos de referencia

Las sociedades eran sólo diferentes combinaciones de la única y misma sociedad original

Las sociedades eran sólo diferentes combinaciones de la única y misma sociedad original

Segmentos sociales

Gama de combinaciones posibles limitadas y la mayoría de ellas tienen que repetirse

Por el mismo motivo que hay especies biológicas

Por el mismo motivo que hay especies biológicas

Se debe a que los organismos no son más que combinaciones variadas de una misma y única unidad anatómica

Se considera como

Resumen de los individuos

Resumen de los individuos

Difieren entre sí

Se modifican y matizan hasta el infinito bajo la acción de las circunstancias

Los atributos distintivos no reciben de la herencia un aumento de la fuerza que les permita resistir a las variaciones individuales

Siempre es la misma entre todos los individuos que forman parte de ella

la sociedad constituye otras individuales heterogéneas que no pueden comprarse entre si

la sociedad constituye  otras individuales heterogéneas que no pueden comprarse entre si

Las agrupaciones( tribus, ciudades, naciones) son consideradas combinaciones contingentes y provisionales sin realidad propia.

Las agrupaciones( tribus, ciudades, naciones) son consideradas  combinaciones contingentes y provisionales sin realidad propi

Son de orden morfológico

Medio de agrupar los hechos para facilitar su interpretación

r

este permite la con la regla 4

REGLAS RELATIVAS A LA EXPLICACIÓN DE LOS HECHOS SOCIALES.

Morfología social

a
Se define como la parte de la sociología que tiene como misión construir y clasificar los tipos sociales

Se define como la parte de la sociología que tiene como misión construir y clasificar los tipos sociales

Permite explicar la ciencia

tiene la misma naturaleza de los fenomenos fisiologicos

Progreso: Confunde dos cuestiones diferentes

Progreso: Confunde dos cuestiones diferentes

Conocer la utilidad de un hecho social no permite saber de donde viene

ejemplo

Su intervención misma solo puede realizarse en virtud de causas eficientes

Las tendencias, necesidades y deseos de las personas pueden precipitar o contener el desarrollo según la influencia sobre las condiciones de las que dependen un hecho.

Fenómeno social

La mayor parte de los sociólogos creen explicar los fenómenos a partir de para que sirven y su papel.

Los fenómenos sociales se reproducen con regularidad en las mismas circunstancias

Los fenómenos sociales se reproducen con regularidad en las mismas circunstancias

Cada individuo tiene una historia propia a pesar de tener la misma organización física y moral

Cada individuo tiene una historia propia a pesar de tener la misma organización física y moral

Por eso estos se leen diferente a lo psicológico aunque el método tiene sus bases en esto

Cuando se trata de explicar un fenómeno social se busca comprender por separado la causa eficiente y la función que cumple

La función debe buscarse en la relación que sostiene con algún fin social.
consiste en la producción de efectos de hechos sociales útiles

ejemplo: castigo

Medio Social

Factor determinante de la evolución colectiva

Factor determinante de la evolución colectiva

Interno

Cosas

Objetos materiales de la sociedad

Objetos materiales de la sociedad
Productos de la actividad social anterior

Productos de la actividad social anterior

Monumentos literarios, artisticos, etc

Monumentos literarios, artisticos, etc

Personas

Externo

Factor activo del medio propiamente humano

El origen de todo proceso social se debe buscar en la constitución del medio social interno

El origen de todo proceso social se debe buscar en la constitución del medio social interno

El sociólogo debe descubrir las diferentes propiedades de ese medio susceptibles de ejercer una acción sobre el curso de los fenómenos sociales

Dos series de caracteres que responden a esta condición

Número de unidades sociales o volumen de la sociedad

Número de unidades sociales o volumen de la sociedad

Grado de concentración de la masa o densidad dinámica

Causas

Las causas de los fenómenos sociales son internas a la sociedad

Existen dos teorias

Solución de continuidad entre el individuo y la sociedad

Solución de continuidad entre el individuo y la sociedad

La vida social es esencialmente espontánea y la sociedad es una cosa natural

La vida social es esencialmente espontánea y la sociedad es una cosa natural

Para el autor no funcionan estas dos teorías

Para el, la vida social es natural
la coacción es característica de todo hecho social

Para el, la vida social es natural
la coacción es característica de todo hecho social

Método

Elementos de la Psicología

Elementos de la Psicología

Según Spencer el individuo es el que emana ideas a partir de las cuales se forman las sociedades. Es por esto que el individuo se debe analizar primero y todo se explica desde este.

Según Spencer el individuo es el que emana ideas a partir de las cuales se forman las sociedades. Es por esto que el individu
El hecho social es un producto de fuerzas que rebasan al individuo

El hecho social es un producto de fuerzas que rebasan al individuo

La sociedad no es la suma de individuos, es el sistema formado por asociación que representa una realidad especifica con cara

La sociedad no es la suma de individuos, es el sistema formado por asociación que representa una realidad especifica con características propias

La asociación es la fuente de las novedades que se producen

HECHO SOCIAL

Definición:

Un hecho social es toda manera de hacer, establecida o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior

Consisten en modos de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo, y están dotados de un poder de coacción en virtud del cual se imponen sobre él.

Los hechos sociales son estructuras sociales, valores culturales, normas, etc.

Características

Los hechos sociales no pueden derivarse de manera inmediata de los fenómenos orgánicos.

Los hechos sociales no pueden derivarse de manera inmediata de los fenómenos orgánicos.

Porque:

Los hechos sociales consisten en representaciones y en actos

Los hechos sociales son incógnitas

Los hechos sociales son incógnitas

Ignoramos por completo que son los hechos sociales

No conocemos sus propiedades característica

Desconocemos sus causas

Los hechos sociales se diferencian de los hechos psíquicos.

Los hechos sociales se diferencian de los hechos psíquicos.

Tienen otro sustrato.

La sociedad es el sustrato de los hechos sociales

No evolucionan en el mismo medio.

No dependen de las mismas condiciones.

No son fenómenos psíquicos, estos sólo existen dentro de la conciencia individual y por ella.

Para que haya un hecho social, es preciso que varios individuos por lo menos, hayan combinado su acción y que de esta combina

Para que haya un hecho social, es preciso que varios individuos por lo menos, hayan combinado su acción y que de esta combinación resulte un producto nuevo.

Constituyen el campo propio de la sociología.

Ejemplo de un hecho social

Características

Clasificación

Materiales

División del trabajo en la sociedad

Se pregunta el porque siguen unidos los seres humanos

Solidaridad

Mecánica

Derecho represivo

Derecho represivo

Orgánica

Derecho restitutivo

Derecho restitutivo

Densidad dinámica

Derecho

Anomia

Consciencia colectiva

Inmateriales

Religión

Religión

Al nacer encontramos ya hechas todas las creencias y las prácticas de la vida religiosa

Si existían antes es que existen fuera de nosotros.

Hecho social inmaterial por excelencia

Representaciones colectivas

Representaciones colectivas

Las representaciones colectivas traducen la manera en que el grupo piensa en sus relaciones con los objetos que lo afectan.

Las representaciones colectivas traducen la manera en que el grupo piensa en sus relaciones con los objetos que lo afectan.

Normas y valores de colectividades específicas como la familia

Corrientes sociales

Actitudes colectivas

¿Mente colectiva?

Instituciones

Se puede llamar institución a todas las creencias y todos los modos de conducta instituidos por la comunidad.

Se puede llamar institución a todas las creencias y todos los modos de conducta instituidos por la comunidad.

Críticas a Comte, Spencer y Mill

Comte

Comte

La materia principal de su sociología es el progreso de la humanidad en el tiempo

Lo que la convierte en una representación completamente subjetiva dado que ese progreso de la humanidad no existe.

Spencer

Spencer

En la obra de Spencer “introducción a la ciencia social”, no se toca el problema metodológico ya que solo muestra las dificultades y la posibilidad de la sociología y no expone los procedimientos que se debe aplicar.

Se le hace una crítica a su concepción de sociedades simples

Convierte a las sociedades, no a la humanidad, en objetos de la ciencia; pero ofrece una definición de las primeras que desvanece la cosa de la que habla para colocar en su lugar la prenoción que tiene de ella.

Es decir:

Lo que queda así definido no es la sociedad sino la idea que Spencer se hace de ella.

Mill

Mill

Se ocupó del tema de los hechos sociales con bastante detalle; pero no hizo más que depurar en su dialéctica lo que Comte había dicho, sin añadirle nada realmente personal.

Reglas relativas a la administración de la prueba

Solo hay una manera de demostrar que un fenómenos es causa de otro

a

Método de las variaciones concomitantes

r

Método por excelencia para la sociología

Demostrativo

Demostrativo

no es necesario que todas variaciones diferentes a las que se comparan hayan sido rigurosamente excluidas

Establecer relaciones

Establecer relaciones

Es prueba de que existe una relación, cuando un simple paralelismo de los valores por los que pasan los dos fenómenos, con tal de que haya sido establecido en número bastante de casos suficientemente variados

Método experimental que permite obtener una relación causalidad (sin intromisión del espíritu)

debe tener

elaboración conducida metódicamente

elaboración conducida metódicamente

ayuda de la deducción

ayuda de la deducción

Si esta es posible y además si la verificación tiene éxito

La prueba ha sido hecha

La prueba ha sido hecha

r

De lo contrario, buscar un tercer fenómeno que una los dos

comprobación del resultado de la deducción previa

comprobación del resultado de la deducción previa

con ayuda de experiencias - nuevas comparaciones

con ayuda de experiencias - nuevas comparaciones

Si no se puede emplear con eficacia

Si no se puede emplear con eficacia

Poner en practica fecundo en sus manos

r

Gracias a los recursos incomparables

Método de la experimentación propiamente dicha

Método de la experimentación propiamente dicha

son artificialmente producidos a juicio del observador

son artificialmente producidos a juicio del observador

Razonamiento experimental en sociología

Razonamiento experimental en sociología

En contradicción de lo que plantea Miil

r

Mill plantea que la experimentación es inaplicable a la sociología, principalmente porque esta ha sido aplicada a los fenómenos biológicos y físico-químicos los cuales pertenecen a ciencias experimentales

Posee un grado alto de dificultad que en las otras ciencias, pero no es imposible emplearlo.

Posee un grado alto de dificultad que en las otras ciencias, pero no es imposible emplearlo.

r

La sociología

Aunque se reúna un número considerable de hechos

No se podrá obtener

Leyes precisas

Relaciones determinadas de causalidad

Método comparativo o experimentación indirecta

Método comparativo o experimentación indirecta

r

Según Durkheim este es el único método que conviene a la sociología

Cómo

Consiste en comparar los casos en los que están presentes y ausentes, al mismo tiempo.

Consiste en comparar los casos en los que están presentes y ausentes, al mismo tiempo.

Cuándo

Se aplica a los hechos que no están puestos a nuestra disposición

Comparación

Comparación

provee espontáneamente una riqueza de variaciones y de las cuales no encuentra ningún ejemplo en los demás reinos de la naturaleza

Los cambios en un organismo

En el curso de una existencia individual

En el curso de una existencia individual

Poco numerosos

Restringidos

La vida social

La vida social

Es una sucesión interrumpida de transformaciones paralelas a transformaciones de las existencia colectiva

Provocados artificialmente sin destruir la vida

Provocados artificialmente sin destruir la vida

Tienen limites estrechos

Tienen limites estrechos

Mas que compararlos como tal se han producido espontáneamente

Mas que compararlos como tal se han producido espontáneamente

Se debe tomar como base

Que a un mismo efecto corresponde siempre una misma causa

EJEMPLO

Explicación sociológica

Explicación sociológica

r

conviene este método para ....

consiste

En relaciones de causalidad

En relaciones de causalidad

Atribuir fenómenos a su causa

Relacionar causas con sus efectos útiles

Reglas

Reglas

Para resultados

Para resultados

Practicar con rigor

Practicar con rigor

r

Puede bastar el primer procedimiento cuando se trata de hechos de una gran generalidad y sobre los cuales poseemos información estadística bastante amplias y variadas

Necesitan ser interpretados

Necesitan ser interpretados

Para las conclusiones generales

Para las conclusiones generales

No se puede sacar de concordancias esporádicas y fragmentarias

Ilustrar una idea no es demostrarla

Ilustrar una idea no es demostrarla

Hace falta comparar no variaciones aisladas, sino series de variaciones regularmente constituidas

r

Cuyos términos se vinculen entre sí por una gradación tan continua como sea posible y que además tenga la extensión suficiente. Para esto es preciso que haya las variaciones la misma continuidad que entre los momentos diversos de una misma evolución natural y que esta evolución que ellas representen sea bastante prolongada para que su sentido no sea dudoso

¿Cómo deben estar formadas las series?

Pueden comprender hechos

De una sola y única sociedad

De una sola y única sociedad

De varias sociedades de la misma especie

De varias sociedades de la misma especie

De varias especies sociales distintas

De varias especies sociales distintas

No puede explicarse un hecho social de alguna complejidad más que a condición de seguir su desarrollo integral a través de todas las especies sociales

Características

Métodos no adecuados para la Sociología

Métodos no adecuados para la Sociología

Método de la concordancia y el de diferencia

Los casos comparados o concuerdan en solo punto o difieren en uno solo

Los casos comparados o concuerdan en solo punto o difieren en uno solo

No hay ninguna ciencia que haya podido jamás instituir experiencias en que el carácter rigurosamente único de una concordanci

No hay ninguna ciencia que haya podido jamás instituir experiencias en que el carácter rigurosamente único de una concordancia o de una diferencia quedara establecido de forma irrefutable.

Método denominado de los residuos

Este metodo no es util al a hora de estudiar los fenomenoas sociales

Este metodo no es util al a hora de estudiar los fenomenoas sociales

Los fenómenos sociales son demasiado complejos para que, en caso dado, se pueda suprimir con exactitud el efecto de todas las

Los fenómenos sociales son demasiado complejos para que, en caso dado, se pueda suprimir con exactitud el efecto de todas las causas menos una.

Referencias bibliográficas:

El Paradigma Empírico Analítico. RITZER, G. (1993) Emile Durkheim. En: Teoría sociológica clásica. McGRAWHILL/INTERAMERICANA DE ESPAÑA. Pp. 205-244

DURKHEIM, E. Las Reglas del Método Sociológico. Akal Editor. Madrid. 1978