René Descartes
Pensamiento
fe en la razón
representó
nueva visión
mundo
Una constante
lucha
La autonomía
su racionalismo
Un punto de vista
Gnoseológico
lo importante
razón
de forma innata
dentro de sí
No ontológico
más importante
pensamiento
el método cartesiano
consiste
dudar de todo
alcanzar
verdad indubitable
Los pasos
eran
Evidencia
Análisis
Síntesis
Enumeración
librarse
las desconfiables
experiencias humanas
Dijo
Podemos dudar
todo
del propio hecho
estar pensando
Lo que
rodea
una ilusión
de Dios
Descartes dijo
Si dudamos
perfectos
debería existir
perfecto
dudar de él
Biografía
El 31 de Marzo
1596
La Haye en Touraine
Profesiones
Filósofo
Matemático
Físico
Considerado
El padre
La geometría Analítica
La filosofía Moderna
militar
al renunciar
Países como
Alemania
Países Bajos
se dedicó
investigaciones científicas
La libertad de pensamiento
Italia
Bibliografía
obras representativas
René Descartes
son
Reglas para la dirección del espíritu
1628
El mundo o tratado de la luz
1630
Discurso del método
1637
Meditaciones metafísicas
1641
La búsqueda de la verdad mediante la razón natural
1642
Principios de filosofía
1644
Las pasiones del alma
1649
Algunas
sus frases
reconocidas
son
“Daría todo lo que sé por la mitad de lo que ignoro”.
“Sentir no es otra cosa que pensar”
“Pienso y dudo, luego existo”.
“No basta tener buen ingenio; lo principal es aplicarlo bien”.
“La lectura es una conversación con los hombres más ilustres de los siglos pasados”.
El racionalismo
mayores
René Descartes
pertenecientes
filosofía moderna
Baruch Spinoza
su reconocida
teoría
La sustancia
Gottfried Leibniz
su interesante
teoría
LasMónadas
Su formulador
Principal Filósofo
Surgió
Una respuesta alternativa
las dudas
El problema
conocimiento
las personas
si algo
Falso
Verdadero
afirma
la certeza
conocimiento
la razón
está relacionado
la afirmación
la existencia
ideas innatas
muy importante
se tomó
única fuente
conocimiento
se desvalorizó
conocimiento sensible
esta
revalorizadas
ciencias
eran exactas
dependían
experiencia
demostradas
La matetática
ciencia
principios
indemostrables
evidentes
rechazaron
basadas
la abstracción
se captaba
meduio
la sensibilidad