supuestos filósofos de las ciencias sociales
materialismo
es
la doctrina (o doctrinas) según la cual todo lo que existe es materia, es decir, solo existe, en última instancia, un solo tipo de realidad que es la realidad material.
representantes
leucipo demócrito
racionalismo
se fundamenta en
que el conocimiento es propiamente tal cuando tiene necesidad lógica y validez universal y sólo la razón puede permitir decir que una cosa es como es y no puede ser de otra manera.
representantes
leibniz, melebranche, baruc spinoza
empirismo
no existen
las ideas innatas, basa en la experiencia
niega
las ideas espontaneas
representantes
Descartes, Montesquieu,voltaire, Roussau
realismo
explica
el origen de las cosas, lo que existe realmente y lo que se cree que existe.
representantes
Platón, Aristóteles
idealismo
es
ABSOLUTO: ( pensar, ser, verdad y espiritu.)
SUBJETIVO:las ideas sólo existen en la mente del sujeto.
TRASCENDENTAL: conocimiento basado en el sujeto,los sentidos y la razón.
representantes
Hegel, fichte, schlling, kant.
positivismo
es
la escuela filosófica según la cual todo conocimiento, para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible y el progreso del conocimiento sólo es posible con la observación y el experimento
representante
Auguste comte
fenomenología
estudio de casos y experiencias concretas
representante
Husserl
filosofía analítica de wittgenstein
representa
aspectos particulares del empirismo y del positivismo lógico, comprende dos concepciones del lenguaje en relación con los objetos de la realidad: La primera se encuentra desarrollada en su obra Tractatus lógico - philosophicus y segunda, en sus Investigaciones lógicas.
filosofía analítica de la hermenéutica
una
de las primeras aproximaciones a la hermenéutica actual quien esta disciplina debe ser el método de las ciencias del espíritu.
los
hechos sociales y naturales son símbolos que se deben interpretar en lugar de describirse y explicarse objetivamente.
representantes
Martín Heidegger, Dilthey, Schleiermacher
basados en tareas teóricas y metodológicas
refiriéndose a
el conocimiento de los objetivos naturales y sociales.