TEORIA DE CONFLICTOS DE JOHAN GALTUNG
JOHAN GALTUNG
Pionero en estudios para la paz
Su teoría de conflictos es un punto teórico referencial para los investigadores en el campo de los estudios para la paz
COMPRENDE
ESTUDIO SOBRE EL DESARROLLO
*Satisfacción de las necesidades básicas.
ambos estudios se centran en reducir la violencia estructural y cultural
ESTUDIOS PARA LA PAZ.
*Reduccion del sufrimiento y ofensa a las necesidades humanas.
*Reduccion de la violencia directa.
CONFLICTO :
•Son inherentes en la historia de la humanidad
•Son inherentes a los sistemas vivos, portadores de objetivos
•Contribuyen a generar cambios en provecho al hombre
•Se pueden entender con lógica interna y externa
Se pueden teorizar y sistematizar para adentrarlos a la realidad como modelos y conceptos accesibles y manejables para la racionalidad humana
ejercicio mental estructurado y sistematizado, llamado ciencia
SINTESIS CONCEPTUAL
Una primera línea de respuestas se enfocan sobre aspectos interiores al ser humano
Una segunda línea se concentraba fundamentalmente en la incompatibilidad de objetivos de las partes
La tercera línea se focaliza en el hecho externo de las contradicciones
Su teoría de conflictos es un punto teórico referencial para los investigadores en el campo de los estudios para la paz
TEORÍA DEL DESARROLLO
Construcción y manejo del poder
modelo de desarrollo no pacifico
Enfoque reduccionista de la teoría holistica del desarrollo
Natural
Humano
Social
Mundial
Caracteristicas
1 Modelo de desarrollo producto de proceso cultural
2 Orientado al sufrimiento humano y de la naturaleza
3 Tiene que ser auto desarrollado
4 Esta ligado al crecimiento económico y al PNB
ATOMOS DEL CONFLICTO
Disputa
Entre las personas
Dilema
Dentro de las personas.
Nivel observable
Empirico, observable y consciente.
B. COMPORTAMIENTO
Nivel latente
Teórico, deducible y subconsciente
A. ACTITUDES
C. CONTRADICCIONES
TEORIA DE VIOLENCIA
DIRECTA
Como algo evidente, puede ser física, verbal o psicologica
ESTRUCTURAL
Como la violencia extrínseca a los diferentes sistemas de las sociedades, los estados y el mundo
CULTURAL
Los aspectos de la cultura que pueden usarse para justificar la violencia directa o estructural