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по Mr web_boss 9 лет назад

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Kant

El texto aborda la teoría del conocimiento, destacando las limitaciones del entendimiento humano según Kant. Explica que el conocimiento debe referirse siempre a fenómenos, es decir, a aquello que se puede experimentar y percibir.

Kant

NO ES POSIBLE OBTENER CONOCIMIENTO

DE LAS QUE

EL MUNDO

EL ALMA

DIOS

¿ES POSIBLE UN CONOCIMIENTO METAFISICO?


Como las categorías solo pueden usarse adecuadamente para pensar fenómenos y los contenidos de la metafísica no son objetos fenoménicos, es decir, con los que no se puede obtener una experiencia, es claro que de Dios, del alma y del mundo nunca podremos obtener un conocimiento similar al científico.

EXISTEN TRES SINTESIS MÁXIMAS

KANT

FENOMENO

NOÚMENO

KANT DISTINGUE

LOS LIMITES DEL CONOCIMIENTO

CONCLUSION

Se puede tener pensamientos de cuestiones no fenoménicas pero el conocimiento siempre debe referirse a fenómenos. Por eso no podemos conocer, por ejemplo, a dios.

Pues procede de la experiencia previa, procedente de la información que da el objeto.

Pues constituye las distintas formas de enlazar esa información, a lo que Kant llama categorías.

FENOMENOS

CONCEPTOS

Las personas forman juicios a partir de los datos que reciben del exterior, a estos se les añade espacio y tiempo y se generan fenómenos. A estos fenómenos se le añaden categorías para crear conceptos y con estos, formamos juicios.

LA ARITMETICA

La aritmética , por otro lado se fundamenta en la intuición pura del tiempo ya que consiste en establecer relaciones con números , en las que cada uno se define en relación con el que va antes y después.

LA GEOMETRIA

La geometria es la intuicion pura del espacio, pues se lleva a cabo mediante conceptos que relacionan laas propiedades de los cuerpos en el espacio.

ESTO JUSTIFICA COMO CIENCIAS

TIEMPO

ESPACIO

A POSTERIORI

A PRIORI

GENERAR JUICIOS

INTUICIONES

EL ENTENDIMIENTO

LA SENSIBILIDAD

PODEMOS DIFERENCIAR TRES PARTES:

DIALECTICA TRASCENDENTAL

ESTETICA TRASCENDENTAL

ANALITICA TRASCENDENTAL

LA CRITICA DE LA RAZO PURA