EL ACCESO A DIOS DEL CONOCER PERSONAL HUMANO
TESIS DEL INTELECTO AGENTE
Sustancialismo
<<El intelecto agente es una "sustancia separada">>
Polo
El intelecto agente es algo intrínseco de cada persona.
Reducción a la inteligencia
<<Consideran el intelecto agente como una "sustancia separada", a una actividad cognitiva del hombre>>
Polo
Acto y potencia es parte de la naturaleza del hombre.
Potencialismo
<<Designaron al entendimiento agente como "potencia" del alma humana>>
Polo
El intelecto es un acto pleno no potencia.
Habitualismo
<<El intelecto agente es "como" un hábito>>
Polo
El intelecto agente se apoya en la "sindéresis".
Psiquismo
<<El intelecto agente es como la misma alma humana>>
Polo
El intelecto agente no puede reducir a alma humana, es decir que mantiene una relación con la sindéresis.
Panpsiquismo
<El intelecto agente como "Alma de la humanidad" va en contra de la libertad e individualidad personal>>
Polo
Es importante distinguir la singularidad de la persona.
Desconocimiento y olvido
Interpretaciones reduccionistas de la naturaleza humana, conocimiento y libertad.
Polo
Estas interpretaciones afectaron el desarrollo de la filosofía.
DESPEGAR UNA MACLA DE SIGLOS
SINDERÉSIS
Polo
Instrumento del intelecto agente
ACTO DE SER
<<El acto de ser cognoscente es conocer; es ser como conocer>>
Polo
Distingue entre ‘persona’ o acto de ser personal humano y su ‘alma’ o esencia humana.
LA TRANSPARENCIA DEL CONOCER PERSONAL
Polo
El conocer personal es "luz transparente".
Es "hábito de sabiduría", por le cuál sabemos
que somos y, en parte, quién somos.
El "hábito de sabiduría" depende del acto de ser personal humano, que es libre.
Dios transciende la persona que somos, pero no nos es ajeno, porque nuestro conocer personal es abierto a él.
La persona, como ser cognoscente, no alcanza a Dios tal como es.
LA APERTURA COGNOSCITIVA NATURAL SUPERIOR
Polo
El hombre está abierto al ser divino a través de todas sus dimensiones naturales.
El conocer personal, es uno de los rasgos
distintivos de la intimidad o acto de ser personal humano.
Lo superior del conocer humano, el conocer personal, es uno de los rasgos distintivos de la intimidad o acto de ser personal humano.
La persona es relación, pero no cualquiera, sino ‘personal’. Toda persona humana es relación a su Creador.
El tema del conocer personal humano es el ser divino.
EL LUMEN GLORIAE Y EL CONOCER PERSONAL
Polo
La gracia
<<Dios elevará por pura gracia al "intellectus ut actus">>
A la persona, para que pueda gozar de la visión beatifica
El fin del conocimiento personal humano de Dios en esta vida es:
El encuentro definitivo, puesto que el fin de la búsqueda es el encuentro
El fin del hombre es el Cielo
Despertar al Cielo es la plena conciencia, y es que en esta vida el intelecto agente es siempre activo, pero no autoconsciente
El fin humano es:
Personal
Ser persona es más que ser un bien y una verdad.
El fin de la voluntad y de la inteligencia
Sin conocer a Dios
La persona creada no se conoce
Pero ese conocerse le es dado por Dios según la:
Elevación del "lumen gloriae"
LA ELEVACIÓN SOBRENATURAL DEL CONOCER PERSONAL: LA FE
Polo
La fe sobrenatural
Regalo divino que radica en lo más profundo del espíritu.
El modo de conocer propio de la fe no es de:
Objetos noéticos menores
Cognoscitivo de asuntos princípiales físicos
Conocimiento de temas del hombre
<<‘Quien vive de fe abandona el límite mental a toda velocidad’, aunque no sea consciente de ello">>.
El hombre ha sido hecho para coexistir con las tres Personas divinas, si libremente acepta la elevación.
No aceptarla es negar la coexistencia personal, esto es, negar el propio sentido personal.
La fe es personal, es decir, que implica a la persona
Mediante el bautizo
¿CÓMO ES SU BÚSQUEDA DEL TEMA?
Polo
"El conocer personal humano busca como inabarcable".
Al Dios personal hay que buscarlo en nuestro interior, no en el exterior, pues esto supone una pérdida de altura cognoscitiva
La persona humana
Vocación divina, y si cada persona es distinta, también lo es cada vocación, cada sentido personal.
Si la persona es co–existente con Dios
Buscar a Dios es también buscarse
¿LA APERTURA DEL CONOCER PERSONAL A DIOS ES AXIOMÁTICA?
Polo
Axiomatizar
Esclarecer hasta tal punto una tesis que se vea claramente su verdad, demostrando asimismo,
también con claridad, que cualquier afirmación o postulado contrario es falso.
Tanto el "ateísmo" como el "agnosticismo" o el "indiferentismo religioso" no son nativos y naturales en el hombre, sino fruto de una actitud adquirida.
La actitud en la búsqueda personal comporta humildad.
Saber que el fin personal no se ha alcanzado, sino que se alcanzará.
Los axiomas de la teoría del conocimiento, los de la metafísica son necesarios; los de la antropología trascendental son libres.
EL TEMA DEL INTELECTO PERSONAL
Polo
El conocer personal es incomprensible sin Dios.
‘Ser persona humana’.
Coexistir con Dios.
‘Co–acto’ de ser personal humano.
‘Límite ontológico’ consistente en
que sin Dios no puede culminar.
La persona humana es constitutivamente coexistencia–con Dios.
"Trascendentales personales humanos"
Toda verdad procede del Dios personal, el destino de esa situación humana es la progresiva ignorancia personal.