Emilio, o De la educación
Jean Jacques Rousseau
Crea un estudiante imaginario llamado Emilio
Los niños deben que tener un Ayo que los eduque
El Ayo de un niño debe ser joven
Maestro de las ciencias, ciencias de los deberes del hombre
Si hay que escoger con tanto cuidado el Ayo, también a este le esta permitido escoger el alumno
Se pretende q el Ayo se haya hecho una educación
Solo a el lo debe obedecer, es la única condición
Nunca se les separa sin su consentimiento
Quien se encarga de un alumno lisiado y valetudinario trueca su función de Ayo por la de enfermero.
La medicina
Por naturaleza el hombre sabe sufrir constantemente y muere en paz.
Son los médicos con sus recetas los filósofos con sus preceptos y los sacerdotes con sus exhortaciones quienes lo envilecen de corazón y le hacen desaprender a morir.
Cuando el animal esta enfermo sufre en silencio y se mantiene callado, los únicos animales que se ve languidecer son los hombres.
La templanza y el trabajo son los dos médicos verdaderos del hombre. El trabajo aguza su apetito y la templanza le impide abusar de él.
Estas son las razones para querer un alumno únicamente robusto y sano
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Es imposible que un niño que pasa sucesivamente por tantas manos distintas sea bien educado.
Necesitamos una nodriza recién parida para un niño recién nacido
Se necesita una nodriza tan sana de corazón como de cuerpo
Las nodrizas deben tener una dieta alimenticia propicia para la producción de la leche de los niños
La naturaleza
El hombre la manipula a su gusto.
Al hombre se le forma mediante la educación.
De la naturaleza
• El desarrollo interno de nuestras facultades y de nuestros órganos
la naturaleza no es más que el habito
La naturaleza, ejercita continuamente a los niños, ella endurece su temperamento mediante pruebas de toda especie; ella les enseña desde temprana hora lo que es pena y dolor
• Unas vez pasadas estas pruebas el niño ha ganado fuerzas y tan pronto puede usar de la vida su principio se vuelve más seguro
El hombre natural es todo para sí; él es la unidad numérica el entero absoluto, que solo tiene relación consigo mismo o con su semejante.
La educación natural debe hacer a un hombre apto para las condiciones humanas.
El niño ya es discípulo al nacer, no del Ayo sino de la naturaleza.
De los hombres
• El uso que nos enseñan a hacer de tal desarrollo es la educación de los hombres
Educación civil
• El hombre civil nace, vive y muere en la esclavitud, cuando nace se le cose a un pañal, a su muerte se le clava en un ataúd, mientras conserva el rostro humano esta encadenado por nuestras instituciones.
Desde que nace surge de apenas ha salido el niño del seno de la madre y apenas goza de la libertad de mover y extender sus miembros cuando se le dan nuevas ataduras.
• En los lugares en que no se toman estas extravagantes precauciones todos los hombres son altos fuertes bien proporcionados.
• En la educación se le enseña al niño todo menos a conocerse a saber vivir a ser feliz y a sacar partido de sí mismo.
• Se podría decir que el hombre civil es este niño esclavo y tirano lleno de ciencia y falto de sentido.
Educación de los hombres
Estudio de la condición humana.
Aquel que mejor sepa soportar los bienes y los males de esta vida es en mi opinión el mejor educado: de donde se sigue que la verdadera educación consiste menos en preceptos que en ejercicios.
Cuando un niño grita su primera infancia se pasa en llanto
• Unas veces se le mece, se le mima para aplacarle, otras se le amenaza, se le pega para hacerle callar, o hacemos lo que a el le place o exigimos de el lo que nos place a nosotros
De ahí sus primeras ideas sean la de domino y la servidumbre
• Antes de saber hablar , manda, antes de poder obrar obedece
La educación del hombre comienza en su nacimiento, antes de hablar, antes de oír, ya se instruye.
Las primeras sensaciones de los niños son puramente afectivas, no perciben mas que el placer y el dolor.
Los gritos de los niños- lloran mucho y así debe ser, puesto que todas sus sensaciones son afectivas, cuando son agradables gozan de ellas en silencio, cuando son penosas lo dicen en su lenguaje y exigen alivio.
El lenguaje de la voz se une al gesto
El niño siente sus necesidades y no puede satisfacerlas, implora la ayuda de los demás mediante gritos.
Mientras que los niños encuentren resistencia solo en las cosas y nunca en las voluntades, no se volverán ni rebeldes ni coléricos, y tendrá mejor salud.
Al crecer se adquieren las fuerzas, se vuelve unos menos inquietos, menos bullicioso. Por así decir, alma y cuerpo se equilibran, y la naturaleza solo nos exige el movimiento necesario para nuestra conservación.
¿Qué hacer para mantenerse en el camino de la naturaleza?
Rousseau propone las 4 máximas para volver al camino de la naturaleza
De las cosas
• La adquisición de nuestra propia experiencia sobre los objetos que nos afectan.
Todo cuanto no tenemos en nuestro nacimiento y que necesitamos de mayores no es dado por la educación
• Educación para los antiguos significaba nutrición.