KOHLBERGEN ARRAZONAMENDU MORALEKO ESTADIOAK

Pertsona guztiok arrazonamendu-eskema unibertsalak jarraitzen ditugu, eta, norberaren psikologiarekin lotuta, eskema haurragoak eta egozentrikoagoak izatetik eskema helduago eta altruistagoak izatera igarotzen gara.

Aurrekonbentzionala, konbentzionala eta
postkonbentzionala— bi estadio edo etapa dituzte.

2.1 Aurrekonbentzio maila Aurrekonbentzio-mailan, arauak errealitatea dira kanpokoa,
ondorioen (saria, zigorra) edo ezartzen dituztenen boterea

1. estadioa. Obedientzia eta zigorrarekiko beldurra. Obedientziagatik eta beldurragatik arauak errespetatzen diren
estadioa.

2. estadioa. Norberaren interesen alde egitea.
Norberaren interesen alde egiten badute, arauak onartzen diren estadioa. Gizabanakoaren helburua bere asetzen duena egitea da interesak, besteek ere berenak lortzea zuzena dela iritzita.

2.2 Maila konbentzionala Maila horretan, pertsonak taldearekin identifikatuta bizi dira;
besteek gutaz dituzten itxaropenei on egin nahi zaie.

3. estadioa. Pertsonen arteko itxaropenak.
Egoera horretan, ingurukoen itxaropenak zigorraren beldurraren eta norberaren interesen araberakoak dira. Eskerrak emateko gogoa pizten zaigu, onartuak eta maitatuak izatea.

4. estadioa. Ezarritako gizarte arauak.
Estadio horretan, gizabanakoa leiala da indarrean dauden gizarteerakundeekin; horretarako, zuzentasuna sozialki ezarritako arauak
betetzea da. ondasun komuna emateko ezarriak. Hemen hasten da autonomia morala

2.3 Maila postkonbentzionala Arauen oinarri diren printzipio moral orokorren ulermen eta onarpen
maila da: arrazionalki aukeratutako printzipioek arauek baino pisu
handiagoa dute.

5. estadioa: Lehentasunezko eskubideak eta kontratu soziala.
Mundura irekitzeko estadioa da. Onartzen da, familiaz, taldeaz eta
herriaz gain, gizaki guztiek bizitzeko eta askatasunerako eskubideadutela, gizarte-erakunde edo konbentzio guztien gainetik daudeneskubideak

6. estadioa: printzipio etiko unibertsalak.
Konturatzen da badirela jarraitu beharreko printzipio etiko
unibertsalak, eta lehentasuna dutela lege- eta erakunde
betebeharren aurrean. Printzipio horien arabera egiten da; izan ere,arrazionala denez, balioa hartu da eta horiei jarraitzeko
konpromisoa hartzen du.

Garapen psikologikorik gabe ez
dago garapen moralik. Aldi berean, garapen bikoitza ez da mendebaldeko gizarteetan bakarrik gertatzen, baizik eta, dilema moral konprometituak planetako hainbat lekutako pertsonei aplikatzearen emaitzak kontuan hartuta, ondorioztatzen du arrazoibide unibertsalak direla.