aún
entre
es
sobre
además
es decir
séptima respuesta
octavo argumento
septimo argumento
objeta
pues
retomando
que es
no obstante
por
que
en suma
octava respuesta
ya que
para
de ahí
por lo tanto
recalca
sexta respuesta
sexto argumento
finalmente
a través de
por consiguiente
dado que

LO BELLO

Dialogo

Aquello que le da a todas las cosas su belleza

Sócrates

Hipias

No distingue

Es bello lo que nos produce satisfacción

El oído y la vista

Los sentidos son bellos

Tienen algo en común que se encuentra en uno y otro conjuntamente, y en cada uno de los dos separadamente

Los placeres, ¿no serian bellos si una condición los afectara a ambos pero no a cada uno de ellos?

Esta de acuerdo excepto con la pregunta

Si ambos placeres experimentan algo, también lo experimentaría cada uno

Acusa a Sócrates de golpear lo bello hasta despedazarlo y dejar escapar la realidad

"Creencia anterior"

Lo que se dice de los dos, se dice de uno. Y lo que se dice de uno, se dice de los dos.

Se limita a negar o afirmar las sucesivas preguntas de Sócrates

Lo que se dice de uno solo, no se dice de los dos

Cada uno esta afectado por la condición de ser uno

sexto argumento

La cualidad de ser dos no acompaña a cada uno

Los dos son bellos, pero no es posible decirlo de cada uno

Jerarquía de realidades

Lo uno(eis), lo uno en si mismo y lo otro conjuntamente

El placer producido conjuntamente por la vista y el oído no sería bello

Lo hace bello las dos percepciones pero no cada una de ellas

Confunde belleza con cualidad

Cae en una contradicción

Se le escapa lo bello

Argumentos imposibles

Lo bello es digno de estimación, es ser capaz de ofrecer un discurso adecuado ante una tribuna o ante un consejo

Lo bello es dificil

Salvación de uno mismo