Los Fundamentos del Conocimiento en la Vida Cotidiana

Se divide en

La Realidad de la Vida Cotidiana

Consiste en

Que el mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido
como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de sus vidas. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está sustentado como real por éstos.

De ella se despliegan diferentes aspectos tales como:

Realidad

Realidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia voluntad (no podemos hacerlos desaparecer)

Es decir

Conocimiento

Certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características especificas

Es decir

Vida Cotidiana

- Se presenta como una realidad interpretada por lo hombres

- Tiene el significado subjetivo de un mundo coherente (nace en sus pensamientos y acciones)

Además

Es decir

La continuidad de la vida

La continuidad de la vida cotidiana es interrumpida, cuando surge un problema, momento; en el cual se busca integrarlo dentro de lo no problemático

Es decir

El sentido común

El sentido común, en efecto piensa que cuando varios cuchichean (situación problemática) en realidad están discutiendo sobre una cuestión técnica y no sobre mi (situación no problemática)

Es decir

Espacio y Tiempo

- La realidad de la vida cotidiana impone sus tiempos

- Son indistintos a los tiempos interiores de cada uno: por ejemplo, hay que esperar para conseguir algo.

También

Es decir

Interacción Social en la Vida Cotidiana

Consiste en

La realidad de la vida cotidiana es posible únicamente por estas objetivaciones; estamos rodeados de objetos y personas que proclaman las intenciones subjetivas de nuestros semejantes

De ello se despliegan aspectos importantes como:

subjetividad

Se basa

En todas las demás formas de relación con el otro, en diversos grados, son "remotas".

Anonimato

Se basa

En el caso de ciertas tipificaciones que nunca se pretende individualizar

Alcance de la tipificacion

Se basa

En su anonimato que puede seguir aumentando al hablar de la opinión publica

Estructura Social

Se basa

En la sumatoria total de estas tipificaciones y de las pautas recurrentes de interacción establecida por intermedio de ellas

Tipificaciones

Se basa

En proyecciones sustancialmente vacias, casi desprovistas por completo de contenido individualizado

Realidad Social

Se basa

En un continuum de tipificaciones que se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan del aquí y ahora

El Lenguaje y el Conocimiento en la Vida Cotidiana

Consiste en

el lenguaje de conocimiento es un sistema de signos vocales, dichos signos son fundamentales en la sociedad humana

De ello se despliegan distintos aspectos como:

Cara a cara

Consiste en

La experiencia mas importante que tengo con los otros; esto se produce en el cara a cara que es el prototipo de la interacción social y del que se derivan todos los demás casos

Símbolos

Consiste en

Es un tema significativo capaz de cruzar de una esfera de realidad a otra

Trascendencia

conciste en

Las trascendencias tienen dimensiones espaciales temporales y sociales.

Por medio del lenguaje

se puede trascender el espacio que separa mi zona manípulatoría de la del otro; puedo sincronizar mi secuencia de tiempo biográfico con la suya, y dialogar con él sobre individuos y colectividades con los que de momento no estamos en interacción

aquí y ahora

consiste en

una enorme acumulación de experiencias y significados puede llegar a objetivarse en el "aquí y ahora".

ahora bien

Más sencillamente, en cualquier momento puede actualizarse todo un mundo a través del lenguaje.

El acopio social

consiste en

establecediferenciaciones dentro de la realidad según los grados de familiaridad

por otra parte

Proporciona datos complejos y detallados con respecto a los sectores de vida cotidiana con los que debo tratar frecuentemente, y datos mucho más generales e imprecisos con respecto a sectores más alejados.

El cúmulo social

consiste en

al presentarscme como un todo integrado, me ofrece también los medios
de integrar elementos aislados de mi propio conocimiento

En otras palabras

"lo que todos saben" tiene su propia lógica, que puede aplicarse para ordenar las diversas cosas que
sé.

Consiste en